噶玛丹真堪布

每个人都在想自己快要死了

2019-09-12 噶玛丹真堪布

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利乐心语

天界天人有何种痛苦呢？面对死亡堕落的痛苦。天界有没有安乐呢？暂时具有安乐。虽然天界众生具有无数劫的安乐，但是相续感觉只有刹那间之安乐。天界众生的安乐是不是究竟的安乐呢？并非是究竟的安乐，他们不仅要遭受死亡堕落的痛苦，而且他们能看见自己未来投生到其他道的情景，内心更加痛苦。

——阿松活佛

另外关于家里的老年人、病人，每个人都在想自己快要死了，心里特别担心。虽然无论藏族人还是汉族人，面对病人和老人都会有这种担忧，但是处理的方式是不一样的。

宗萨钦哲仁波切以前说过：“如果一个藏族人得了重病，他会安安静静地等待自己的来世；而汉族人面对重病的时候，就是等死。”真的不一样哦！

如果我们藏族人得了重病，他知道自己很快就要死了，但同时也知道每个人都会死，谁都逃不掉，只是现在自己马上要死了，他会考虑到为了自己来世的快乐而拼命积累善业。而若汉族人得了重病，他只是想自己快要死了，特别担忧，其他就什么都不会了。然后在床上翻来覆去“哎呦、哎呦”地叫，根本不知道该怎么办。如果这样等死，真的很辛苦。

你们重病人不要这样等死。无论年龄大小、身体健康与否，无论情况如何，你们要知道：每个人都要死，不死的人一个也没有，但是自己最后的快乐和痛苦是由自己决定的。自己到底是想要快乐还是痛苦，自己好好地思考，然后采取行动。

现在这个年代得癌症的人特别多，一个人得了癌症后就想“我马上就要死了”，心里很失落。你不要“哎呦、哎呦……”地喊，不死的人一个也没有。哪怕自己只有一天的生命了，都要很快乐地活着。为什么呢？要为了来世的快乐，好好在善业方面思维，而不要“哎呦、哎呦”地喊。

我们藏族的老年人和你们汉族的老年人真的不一样。我们藏族的老年人，要么念观音心咒，要么转转经，一直拼命积累善业，为来世在努力，这辈子的快乐、经济、条件、环境，他再也不会去思考了。而汉族老年人就想自己快要死了，就在路边傻呆呆地待着，像动物一样等死。

无论藏族还是汉族，心都是一个，可是因为心里的思维方式不同，导致行动及各方面的结果都不同。

我一直和你们说你们要拼命地努力改变自己的心相续，为什么这么说呢？你们改好自己的心相续，就不会落入到等死的状况中，自己就会好好地行持善业。你们自己懂得了不要等死，也要去帮助其他人，教化他们不要等死。我来这里想要告诉你们的就是这些，我真的不是为了你们的钱而来。

我在想，我们每个人好好地把心转好，好好修行，同时也劝别人把心转好，好好地行持善业。我真的是抱着这样的期待而来到这里，再也没有其他期待。

学佛人要知道如何心好，不学佛的人也需要心好。我们每个人都需要心好，都需要把心转好。不要觉得自己是一个修行人、自己修得很不错而傲慢得不得了，不要这样。只要好好地把心转好、好好地去实修，其他不要多想。

一个人说“我是释迦牟尼佛的转世，我是喇嘛仁波切的转世”，

汉族人想“哦，是的”。

这个歪泥巴也是释迦牟尼佛，那个男的也是释迦牟尼佛……根本不懂别人说什么，都说“是”,你们不需要这样。什么都不懂，说谁是谁的转世，真的你们什么都不会懂，那就好好看好自己的心、转变自己的心，这就是佛法的心髓。我们真的需要转变自己的心。

我想什么，已经很直接地和你们讲完了，你们觉得行也可以，不行也可以，全随你们自愿。

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配图来源：网络

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愿点一盏明灯，给轮回中的孩子，照亮回家的路。

——噶玛丹真堪布

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