“随喜”，全称“随喜功德”，指见闻他人行善事功德，自己深生欢喜。

随喜是佛门重要而善巧的修持方法，《华严经》普贤十大愿即列有“随喜功德”，《法华经》有“随喜功德品”。

比如有人善于讲经说法，我嘴笨，记忆力又差，不能讲经说法，但真心拥护他、赞叹他，内心为他欢喜，这样对方讲经说法的功德，我也得到了。其他如出资建寺、助印、助念等等，我虽没时间、没钱财、没机会一一去做，但只要一一随喜，这些功德也都得到，而且与身体力行者完全相等，一点都不减少。

随喜如同打开心的口袋，遇什么善事功德便装进什么功德，真正无本万利。每一个人都是有局限的，随喜可以及时嫁接他人的长处、善功，弥补自己的不足。故菩萨修行十分注重随喜这一课。

世间人每每见他人长才，不是随喜，而且诽谤、批评、打压，主要是嫉妒心理。

我见很多佛弟子很会修随喜法门，见他人善行，乐于点赞。不过也有人嫉妒心重，听到说他人好便心生不悦，头扭向一边；或碍于情理，口中说好，其实言不由衷，心里认为对方也不咋地，总是把人家的优点、善功打了很大的折扣。另有人在无关紧要时知道随喜，一旦涉及自己“核心利益”“我的地盘”便排拒心很强。

其实只那么一点点心的念头而已，把这一点点拿开，心胸顿开，人家的也就是你的，何乐不为！

再者错误的知见、缺乏慈悲心都会障碍随喜。比如闻说阿弥陀佛救度恶逆众生往生净土，照理我们应当随喜恶人被救，不至下地狱受苦；随喜弥陀慈悲，又得一人成佛。但有人却欢喜不起来，而是忧心忡忡地说：“这样是否会鼓励人造恶呢？”

随喜会降伏我慢，破除我执，扩展心量，增长智慧，迅速修积广大福德，我们要学会随喜。