问：请问师兄，平常在家供养十二诸天，或者烧供、火供给他们，他们是否收到，还是被其他众生抢走供品？倾莲池：在佛教，很少提及供养本尊、诸天护法的供品，存在是否收到的问题。提到这种看法的，大多是民间那些仙家、通灵人士的观点。特别是那些民间的仙家，他们的观点是否清净如法，无法一概而论。有些也是劝人断恶行善，而有些竟劝人不要供养太多佛菩萨，说佛会不高兴之类的可笑之语。唐朝的不空阿闍黎所译之《供养十二大威德天报恩品》（以下称《报恩品》）云：“如是天主亲对佛前，誓当荷负一切有情，护持国界，守护正法。若召请时不越本誓，必定影向。未发遣之间，而住坛场不违行者。是故召请供养然后应迸谢，诸事疏而乞欢喜。”十二诸天，都是掌管三千世界的天部各部族之最高级别天王、天神。他们的真实身份，是古佛示现。《报恩品》云：是十二天乃是往古诸佛，为度众生而来现也。十二诸天是古佛之等流身，他们以天神的身份，对释迦牟尼佛立誓言，愿意荷负一切有情，守护国界，守护正法。这是他们的殊胜愿力。故供养十二诸天，会对利乐国土，令世界和平繁荣，减少天灾人祸有帮助，对世人的种种富饶、长寿、幸福等事业亦有加持力。还有就是守护正法，护持佛法长久住世。因为他们的誓言，故末世的佛弟子召请时，他们一定不违反本誓，必定影向，即如影之随形，如响之应声，以随机济度众生。这就不能用世俗的人间观念来看待了，觉得他们是天主、天王，而你只是一介凡夫，他们就不管你。不会如此，因为有誓言，会必定影向。你的供养，不会白白付出。召请之后，若未发遣，他们依然安住坛城中，不违行者。倾莲池：这么问亦是以世俗之见地来误解、揣测佛法之修法，可见闻思的重要性。“云何少施之物，若干天众及诸鬼神各得受用？谓由三种义之少供物一切受用。三由彼诸天主福力多。如龙得少水以自福力遍洒诸国，咒于诸天所以满四天下人福，不及四王天一人福财。随持主志有增减，而诸天福多故，得乏少供遍与一切。又纵虽色味下劣，由先三义皆成清净微妙醍醐。如耆婆悲一切即万物成药，尼健咒毒毒返成药。世间尚尔，况行者随顺佛教，起大慈悲作三密加持哉！又由天福而彼下劣供物，成清净微妙供如石磨男得石成王，作世女取沙为金，色夫人众不耽世财，唯喜顺正，所以不轻少施而悦慈施也。”为什么我们人类少少的食物供养，能令诸天及眷属都能受用呢？一是三密加持，以咒语、手印、观想加持供品，令成犹如大海之普贤供养云，遍及法界。二是慈悲力。三是诸天自身福德大。虽然你供养得少，仅是少水、少香、少粥，还色味下劣，远不如天界的美味佳肴，但他们的福德力大，在他们的法界，显现的是却是具足五妙欲之供养。印度神医耆婆，慈悲一切，万物皆可入药；尼健咒毒，毒反成药。世间法尚且如此，何况是佛法。故以慈悲心、菩提心摄持，再以三密加持下，结合诸天自身的福德力，我们人类所供养的微劣供品，会转成盛妙如海之无量供养。如一片清净的湖水，我们人类见到是水，可以解渴，可以游泳，可以洗澡。而饿鬼道的众生，同样在水边，由于自身业力的显现，他们看到的是枯竭之湖，或者甚至连湖都看不到。所以，在我们人类看到的比较比较下劣之色味，经由菩提心和三密之加持，在诸天圣众看来，从数量、质量上、种类上，都完全发生了根本的改变。《报恩品》云：若天不悦，即请外金刚部主四臂不动忿怒明王供养归依，尔时诸天随顺教敕欢喜护持也。《真言宗纲要》云：外金刚部院者，应称为胎藏最外之四方曼荼罗方合。（正名胎藏之最外院）。此外院包括印度、中国、在民间所崇拜之诸天善神在内，乃大日如来所流现，以济度一切杂类。不离十法界之当相，而显理趣之真际。在胎藏界曼荼罗中，外金刚部院之部主，乃是不动明王，不动明王统摄三界内一切具誓天龙八部鬼神，他们皆听从不动明王之教令，不违本誓而利益有情。
因此，如果天部不悦，或者不愿意赐予悉地，护助行者时，密教要加修不动明王，以此大日如来之教令轮身，摄持诸天，以听教令。曩莫三曼多缚日罗赧 战拏摩诃路洒拏（can!d!a maha^ ros!an!a，暴恶大忿怒） 萨颇咤也（sphat!aya，破坏） 吽（hu^m!，恐怖） 怛罗迦（ traka，坚固） 悍漫（ha^m! ma^m!，种子）读音：那嘛 萨曼达 瓦吉拉Nam 将达嘛哈洛萨那 斯帕达雅 吽 德啦嘎 Ham Mam不动明王慈救咒，是不动法系的主修咒语，具足降魔、息灾、怀爱、治病、增益财富尊位、勾召天女等功德，故大家平常可以常诵持。
在诸佛菩萨等本尊之后，亦可常诵此咒，或者单独以本尊来念诵，或者在天部法之前念诵，有助于获得天部之护持。平常在烧供诸天、城隍土地神时，亦可先修不动明王法。《报恩品》云：供养是天，于此天·前讲读般若甚深经法，令此诸天皆大欢喜者，诸天欢喜故，一切众生皆得欢喜。得者一切众生喜。故诸佛亦喜。诸佛喜故。世出世间悉地圆满。在供养天部时，可以对着天像念诵心经、金刚经、般若理趣分等，回向给他们，令他们欢喜，自然满足行者一切意愿。十二诸天中，每位天神各有特德，即不一样的功德。供养的方法，按真言宗，有一套比较长的次第。其供养之坛城如下：由于如上坛法对于普通人，制作不易，故后又有的传承，则是悬挂不动明王和诸天的曼荼罗在前面，然后每天进行十二天神供。
供品一般有水、香、大米、花、粥。在供养天部上，诸多密续特别提到粥。结合今人的实际情况，可以是红豆粥、绿豆粥、八宝粥。在曼荼罗前安置一个大碗，然后每念一位天神的真言，就用勺子盛一勺粥进入碗中，一共十二勺。当然你每尊三勺七勺也可以。一般常规的供养，是从东方开始供，即帝释天开始。若是有特别需求的，则选择从特定的尊天开始供养。1.东方帝释天：Om indraya svaha 嗡 因德啦雅 斯哇哈2.东南火天：Om agniya svaha 嗡 阿gi尼雅 斯哇哈 3.南方焰摩天：Om yamaya svaha 嗡 雅嘛呀 斯哇哈4.西南罗刹天：Om nirṛtiye svaha 嗡 尼哩底耶 斯哇哈5.西方水天：Om varuṇaya svaha 嗡 瓦噜拿雅 斯哇哈6.西北风天: Om vāyave svaha 嗡 瓦雅为 斯哇哈7.北方毗沙门天王：Om vaiśravaṇaya svaha 嗡 外思啦瓦那雅 斯哇哈8.东北伊舍那天（大自在天）：Om iśānaya svaha 嗡 依洒那雅 斯哇哈9.上方梵天：Om brahmāya svaha 嗡 布啦喝嘛雅 斯哇哈10.下方地天：Om pṛthivīye svaha 嗡 比哩梯v耶 斯哇哈11.日天：Om aditya svaha 嗡 阿地德雅 斯哇哈12.月天：Om candraya svaha 嗡 将德啦雅 斯哇哈如果你想求息灾，消除灾难，或者消除战争、刀兵劫，求官位等，需要先从帝释天开始供起。如果你希望增益资财、福报、尊贵、学业、富贵，先从大梵天王供起。
如果你想求降服恶人、冤家、鬼神附体，先从大自在天开始供养。如果你想求敬爱、婚姻、富饶，消除药叉带来的灾难，从毗沙门天王开始供养。如果求消除瘟疫，从阎罗王开始供养。想消除旱灾洪水，从水天开始供起。想迅速消除怨敌之灾、台风等灾难，从风天起供。其余的，如水难用火天，火难用水天。其中降魔除了先供养大自在天，还提到可以供养火天，看来火大有伏魔之力。
如果一个地方风水很不好，煞气很重，不利于居住，同时祈求五谷丰登的，从坚牢地神开始供养。
求智慧偏重求日天，故孩子学习方面，你想增益学习能力，处理事情的智慧，增加对佛法的理解领悟力等，除了修文殊等法，也可以念诵日天真言。《报恩品》还提到，如果想除寒气，房间阴气，体内寒气的，可以修日天。可以观想太阳而念诵心咒。求禅定用月天，禅定力增强，可以调伏自心的习气，故对于邪淫、各种瘾症、坏习惯的，消除烦恼的，可以修月天，同时可以消除热病。
想消除瘟疫病、气病、疟病的，可以供养泰山府君。想消除冤家恶人的诅咒、邪术和侵害的，可以供养大梵天王和四大天王。如果想求福德，可以供养毗沙门天王座下的二十八位药叉大将。想延寿，改变这个身体之命数的，可以供养阎罗王和五道将军，能削死籍付生籍。1、在家供养仁王经的曼荼罗，每天简单供养粥、水、香、灯，念诵嗡阿吽 和不空摩尼供养真言供养，然后念诵不动明王和十二诸天心咒，心经、光明真言，可以满足一切善愿，家道富饶吉祥。
如你可以对着月亮或者漫天星宿念诵月天真言十万遍。对着太阳念诵日天真言十万遍祈愿。
如调伏鬼神魔障修大自在天，你可以修大自在天心咒108，对照上面的咒语，大自在天排第8，念完此尊，接着念诵第9梵天108，第10帝释天108……念完十二天。如果是为了求官位职位尊贵，可以先念帝释天，然后接着念诵火天、阎魔天、罗刹天……总之哪个放在首位，以所求而论。且十二位大天统摄整个宇宙，三千世界，一切鬼神隶属于十二天，若能每一位都念诵，得到他们的护持，自身福德威力增长，所愿极速成办。师兄，不好意思这几天找我的客人比较多，有点忙，都是忙到凌晨才下班来不及回复。在我认识的同行里，还真的没发现供佛修法的人，供地藏菩萨我应该是第一人吧。上次申请地藏圣像的因由和感应没跟师兄说，今天就啰嗦出来 。在没有遇到佛法之前，我的人生过得连我都找不到形容词来形容了，我太难了，不知道前世业力今生果报还是什么。我在1997年开始，但忘了哪天？毫无症状的情况下就被非人夺精气，从此开始了十多年的邪淫之路。经常性地在梦里被非人夺精气，人每天都很疲惫，经常满脑子邪淫思想。我非常苦恼痛苦，想摆脱却又无能为力，也碰到过很多损友， 造成后来的果报就是学习成绩一落千丈。出来工作以后事事不顺心，经常被人骗钱，人缘一般，包括开店很快就亏损了。好在我14年能有缘遇上师兄公众号，了解佛法通过修行地藏法。我修的功课：拜地藏忏，地藏圣号+不动明王慈救咒+大吉祥天女+坚牢地神+心经。终于在2017年5月份，我成功了戒除邪淫和断除非人夺精气，这种感觉犹如中彩票。这些年修法过程中有很多障碍和各种艰辛，没有坚强的意志真很难坚持下来，但我选择坚持了下来。1、在拜地藏忏一段时间后，梦到我掉到地狱里的一块石头上，周围都是大火围着我烧，非常恐怖。然后有个人伸下一条棍杖叫我抓住拉我上来！我就醒了真是吓我一跳，当时我想应该是地藏菩萨来救度我。【倾莲池注：地藏忏即地藏占察忏，出自占察善恶业报经，由地藏菩萨亲说之仪轨。梦参老和尚讲解过。】2、2017年5月某天晚上非人想夺精气，我脑海立即动念了不动明王圣号，就把非人弹开了，在我眼前冒出一团火花，我也被吓醒了。第二晚上非人还来，但她不敢靠近我，离我有段距离看着我，我也看着她。看了一会我跟她说：你毛都白了老妖一样，都这样了还过来搞我（非人裸体的）。然后她就离开了，从那天以后我再也没发生这些事情了，都是夜梦安乐。这梦境太深刻清晰了！侵扰我十多年的困扰终于没了，真感恩佛菩萨和护法们的救度。说一句我自己感慨的话，从今年开始我才感觉到我走上正常人生活了，一切都慢慢的往好的方向发展！
倾莲池：如果你被鬼神严重侵扰，或者患有严重的习气，可以修持不动明王。诚如不动明王赞云：
不动明王的利剑和金刚索，外可诛、缚天魔外道，内可断生死烦恼习气。
后记：10月分观世音菩萨出家日，将请李居士主持的烧供观世音菩萨·马头明王·十二诸天，烧施鬼道众生法事，目前供品在准备中。想参与随喜的师兄，可以关注我的微博、朋友圈。
