在佛法中,关于三宝之物,都必须十分谨慎地对待,稍有不慎,即可能获罪。若是恭敬如法护持,则增福无量。倾莲池:如果像有破损,一定要专门修补,最好找专业人士。对于供养残缺的佛像,对自己缘起甚至家族非常不利。
大藏经中的《佛说造像量度经解》云:像有拆断,则嗣族衰败;裂文应起盗贼。如果塑造的,供养的像有拆断,则有家族衰败之缘起。有些人搞艺术,在家供养佛头,那更不用说了。
又云:身体肢根中有歪斜。则子弟多出偻挛躄缺之残疾。鼻塌出谬愎。一切相中眼目最为要。股根瘦者。[乃/女]胎多废半途圆处不圆。满处不满者。果谷屡不收。如果佛菩萨像的身体四肢,被物体压迫而歪斜,子孙后代多出残疾之辈。
又云:腮边(一)胸膺(二)胁(三)齐塌愈甚忌(言三处皆不盈满也)常遇破败难。所为不适意。额颅(一)鼻(二)乳瓶(三)并歪是大过。奉者不长久。争讼被令堕。如供养被压坏压歪的圣像,缘起极凶,当然如此塑造亦不好。
又云:眼耳鼻嘴唇额颏腮等处。不明或不正定遭种种辜。反目急喘状。犹如惊动势飘荡离故乡。所作常不利。手印幖帜错。忧愁相缠绵。别有宜戒者。一一叵尽言。智者须谨慎。因果不爽故。如果眼耳鼻这些不清、不正,会遭遇种种罪,动荡不安,衰败飘离故乡。如果手印幖帜错,忧愁相缠绵……比如地藏菩萨是左手持如意宝珠,右手持锡杖。我见有些人造的地藏菩萨像,左手持锡杖,右手宝珠,弄反了,这缘起都不太好。
造像造得不如法,供养的佛像不圆满,缘起都不好。故在这方面,密宗是非常重视的,真正做好这方面的工作,决不是仅凭一腔热情。
有些师兄建议我们下次制作小型地藏菩萨立体像结缘,制作是没有问题,疑难在于如何寄送的问题,过程中稍有损坏、折损,即非吉兆。那么这些尺寸不如法,或者不完整、不圆满的佛菩萨像,如何安置呢?所以是等之形像。宜重修理。或改造。先作阿哩伽(二合)仪轨。徙灵光。乃择日而塑像。第一个方法是修复、改造。但是必须先要做先修密宗的徙灵仪轨,其实搬家移动圣像,或者擦拭佛像,都应该有先修一个仪轨。特别是搬动、修复的,不能直接上去就移动,这会造业。至于出自《佛说造像量度经解》的徙灵仪轨和开光仪轨,后续我会发布于文章。故本次的地藏圣像结缘,师姐请三大语系的高僧共同开光,非常如法和严格。如果条件暂时不具,你亦可先自己开光,毕竟佛弟子也是诵经持咒多年,总不能没有一点咒力。至于装藏,那不是普通人能做的,因为太精细和谨慎了,佛像内部,每个部位,都要装藏不同的经咒、材料、加持物都讲究。且排列要准确,甚至咒语的放置要完整,顺序不等颠倒,否则缘起不好会出现灾祸等。而不是一堆东西的随意堆积。在藏传,甚至对于一些装藏的东西,要打卦确认。如果旧像损坏太多呢?自然也是先要修徙灵仪轨,你先要把佛像中的本尊之智慧尊请回法界,或者请到新像上,否则你直接处理,可能造极重罪业。《佛说造像量度经解》云:阿哩伽(二合)仪轨者。即徙灵光之法也。凡重葺之举。先不作此法。而冒昧妄动者。即犯毁像废塔之罪。同时还说到了安置旧像损坏佛像的方法,如下的做法,请勿模仿,这是对有悉地的人而言。
“所有旧像木偶者。净绵或净布缠绕。以净香油合密渍之。以火然化。而沈其灰于清渊。石泥等胎者。旷野净处。掘地仞许深窖。而谨藏之。若系金银铜铁等像。则可镕化。仍复合用于新像胚质。”《佛说造像量度经解》里,工布查布提到,如果是木质的佛像,损坏了无法修复的,用净布缠绕,再用净香油等浸渍,然后烧掉。余下的灰烬,放入清净的流水、水潭中。如果是石像泥像,到野外清净之地,将像埋好。如果是金银铜铁,可以溶化后再造新像。“主掌是事者。乃已获仙位之人方可。若凡夫为之。则恐不利于本身也。上一则亦出[我*頁]怛辣二合子仙像传。所言已获仙位之人者。谓实受灌顶而究竟修练。咒数圆满者。乃指持明士人也。中土少有。或番僧中得之。若必用中土僧人。亦须道高德重。民赡神钦之士。若凡夫不能感动鬼神。所以或恐招祸也。”就是要安置处理损坏圣像的人,必须是获得悉地的人,即受灌顶,圆满闭关修持,有一定的成就悉地之持明人士、持明仙、瑜伽士等。如果是用中土僧人,即显宗的僧人,必须是德高望重,鬼神钦敬,大众咸服的人士。否则恐怕遭受灾祸。假如是普通的修行者来做这件事,恐怕对自己很不利。你家里有圣像,由于一定的因缘无法继续供养,可以结缘给其他师兄,或者送回寺院结缘,或者请寺院的出家师父帮助结缘。而在结缘之前,你应该先修一遍徙灵仪轨,或者简单的,要烧香,持咒,至诚祈请本尊返回法界。关于供养佛像不如法导致的不顺缘起,以下为大自在师兄提供的精彩案例。1、前些日子,有一个师兄请的四臂观音,我看到了观音的左侧脸颊有几道划痕,因为是铜像,我从未见到这个师兄。我说师兄的左侧脖颈淋巴处有严重的淋巴结,皮肤很差与家中男性长辈,单位中男性领导关系紧张。反馈,确实如此。2、某女士,深信风水,喜好研究XXX居士的书籍,并根据书中布置自家的风水格局,一塌糊涂。佛像未经装藏,观音菩萨供了个大佛龛,但是塑像很小。财神很大,肚子空空(没有财源,财富渠道不顺畅,眼看着有赚钱的机会,就是完美错过)。 第二、你就像这个观音像似的,虽有一身本领但是使不出来。你很想走出去,但是又被束缚在这个房子里了。反馈:三年没出门做事情了,之前开矿的,损失一亿两千万元,被人抢夺去了。通过佛堂,佛台能看到家里人的健康,运势,财运修行情况……3、某人在门口隔断柜子处有只大大的孔雀开屏图案,推断:第一、婚姻不幸福,应该离婚了或者对象出现了严重的问题。反馈全对,对象在的时候两个人就不幸福,后来对象英年早逝吧。儿子确实不听管教,很自我……4、某人在佛堂东方处,挂了个红底黄字的十字绣,是个“震”字,推断,家中儿子与这个关联很大,给他花了很多冤枉钱。反馈:儿子去日本读书,因为大地震没有毕业就跑回来了,给他身上投资多花了三百多万。解释:震卦,是长子,是东方,是地震。日本在我们东面。5、一次我闲聊说起供养缘起的话题,你会逐渐跟你供养的佛菩萨神明等融合,心性、性格、脾气、事业等等会出现一些类似之处。朋友说起来他的一位好友,千万富翁,出生于社会人,闲杂社会人等经常出入他的公司办公室,请岳父画了一张朱砂钟馗后,社会人士等明显来往的少了。特别给我看了下他办公室的那张朱砂钟馗,我看那个钟馗像画的并不标准严格。我观察推断,办公室里必定有关公,手中提刀并非竖立,而且在阴暗处。第二天朋友特意去求证,那位老板说,没有供关公,朋友出于对我的信任一直在办公室寻找,终于在一个红色的大花盆里找到一尊小的关公铜像。因为种植的绿色植物过于巨大,十分隐秘。自古以来结义兄弟,江湖人士都喜欢拜关公,就有呼朋引伴,结成联盟,行侠仗义的文化。本身出身社会人士,又有关公的缘起,所以经常有之前的兄弟朋友来找,明里暗里有来往。后来供养钟馗,钟馗乃是文人出身,本来应该进士及第,生性嫉恶如仇,镇鬼辟邪。特德属性不同,缘起自有差别。倾莲池:以前我亦一直认为,从一个人供养佛像、佛台的缘起,可直接判断其运势、人生命运,刚好大自在师兄提供了精彩的案例。从我们中华的周易学说来看,可以从住宅的内部布置,根据方位和五行生克,直断人之吉凶祸福。同样的,佛台也有此缘起。
比如在你住的地方,西南方有变压器、煞气重的东西,西南为坤卦,对应家中老母亲,也对应脾胃的问题,老母亲可能会生病什么的。
当然也不能绝对,因为还受诸多因素的影响,而且也可以通过一定方法来弥补。就如反弓之地的房子,本来是大凶,但是有人住着却发家致富。据一位有这方面传承的师兄所言,有反弓转为助益自己的风水口诀。至于供养本尊,你确实会与本尊的特德逐渐相应,最终的极致是合一,你即本尊,本尊即你。你的人生和命运,也可以说是所供养的本尊在你生命中的一种投射、倒影。
古代有人虔诚在家供佛,后被人砍头,连砍而无事,回家发现佛像有三道刀痕,也就是佛像代替自己挡灾了,如替身一般。
本尊像的每一个动作、细节、表情、姿势、三昧耶形等,都对应着一定的缘起,你供养或者清晰观想之后,这种缘起就会逐渐显现。本次结缘的地藏像,底座莲花之下有一块黑色磐石,其实在密宗,有以磐石镇伏四魔、恶人之观修口诀。你虽不会观修和具体的事业法,但是供养之后,本身也有这种镇魔和不动的功德缘起,会助你有一颗坚固如金刚之心,穿越一切艰难险阻,乘风破浪济沧海。
而佛台的细节,以后再详细写。如下是我收到的几位师兄的佛台,都不太如法。
此照片我一看觉得布置非常奇怪,为什么地藏菩萨这么高高悬着,而且还倾斜,这种摇荡不稳的缘起已经种下;下面是坚牢地神,再隔一长段距离之后,是大吉祥天女和经书……在《佛说造像量度经解》中,还说到顶盖、背光、底座不能太小,否则对福寿不利等。这些缘起都不好,而且供养也很不庄严,故我说你修地藏法肯定不怎么相应。并教他将地藏菩萨像放下来,菩萨在中央,左右是两位大天,菩萨像略高。接着再布置清净的供品。而不是现在看起来这么散乱无头绪。他说,确实如此。地藏经最高时我一天念了10遍。平常每天三遍最少也一天一遍。而在这之前,他曾给我留言,说他的迷茫、越是精进,越是障碍大。精进念经期间,还发生了严重交通事故;生意经济越来越差,身心俱损……我说为什么地藏菩萨像前压着一张卡片呢?所压的对应缘起,直接会反应到人身上。不能这么放。而观世音菩萨和地藏菩萨,同为等觉菩萨,与释迦牟尼佛,合为娑婆三圣。观世音菩萨为何放在地藏菩萨像下面?观世音菩萨应该和地藏菩萨像并排,而且两尊像最好同一高度,不要相差不太。如果完整,最好在两位菩萨的中央,供养一尊如来。在两位菩萨的两侧,可供养明王,如观世音菩萨旁供马头明王。或者放在次下一层,在这最下曾,可以供养诸天护法神。为什么把北斗七星放在地藏菩萨头上?不能这么放。诸天星宿等,皆要在菩萨两侧略下,或者菩萨像下面。以下为五台山大宝寺一位师父分享的照片,仅供大家参考。愿诸位重视家中佛堂的供养,不要忽视了细节和缘起。愿吉祥!