前些天，和久未谋面的朋友聚餐，他心惊肉跳地对我讲述了他去年的一次悲惨经历，从此开始相信这个世上确实存在有科学无法解释的事情！

去年国庆大假，朋友全家自驾游，高速上遇到车祸，被一辆被撞侧翻的大巴车压到他家的车，现场一片狼藉，地上各种残肢断体和人体器官……

朋友剧痛之下居然没有晕死过去，但清醒中可能也已经接近将死的边缘，朋友亲眼看到这辈子他无法看到的恐怖一幕！

他看到不知从哪里爬来很多身形不大不小的厉鬼，张牙舞爪，吃地上的尸体，他还看到地上的尸体有人的形状在脱离躯体，应该就是人的魂魄，而那些鬼怪争先恐后扑上去拖拽这些将要离开尸体的魂魄，现场有呼天抢地的惨嚎声，令人产生一种绝望的想要放弃自己生命情绪……

这时不少恶灵也向朋友家的车扑过来，千钧一发之际，虚空中突然降下一个面目丑陋狰狞的巨魔，浑身烈焰围绕，大声指着朋友已经昏迷的父母大吼：“这户人家常年供奉地藏王菩萨，菩萨留有法旨，不允许任何鬼神，侵害供养菩萨的人们，若他们生前有何罪恶，死后自有业力相报，汝等恶鬼速速离去！”话还未毕，一阵炽烈无比的热浪从此巨魔身上炸裂，所有恶灵瞬间被灭，朋友瞬间晕过去失去知觉，醒来已在医院！

朋友自己是不信佛教的，但朋友的父母在家供奉有地藏王和观世音菩萨，朋友如今说起，仍然觉得惊悚不已，他的叙述，叫我想起了地藏经里的无毒鬼王，鬼王在佛前立下宏愿，要保护一切供养地藏王菩萨的众生不受鬼神侵害，我暗暗觉得，朋友那天大概是临死前机缘到了，竟然目睹了鬼王出手护佑善信的一幕，以至于捡回一条命！真的不可思议！

佛经记载：若有众生，求助乖违，至心念地藏菩萨名号可满于万遍，诸事悉见得安。

  顶礼供养皈依地藏菩萨摩诃萨

在这个世界的每个角落，每个时候，包括你现在所处的地方，完全充满着地藏菩萨的化身和他的稀有传奇事业。从过去久远时劫以来，他一直都在默默无闻地痛切关心和改变这个世界每个众生的命运。每时每刻，他的每个化身都在做出与我等息息相关的无比惊人伟大的利乐事业。但是，你却并不知道，未曾发觉，甚至无法相信。这说明，我等对于地藏菩萨，是多么严重的无所了知和淡于弘扬!忽略了这个瞬间即可得受无量巨大利益。

为什么这样说呢?

因为，在所有菩萨当中，地藏菩萨是一位满愿第一的如意菩萨，是一切增业修法迅速成就的本尊，是加持条件要求最低、最不会放弃任何一位哪怕只有丁点善根众生的菩萨，是佛门中示现大孝第一的菩萨，也是和观世间菩萨一样与这个世界众生最有缘份的菩萨……等等。

满愿第一

在四大菩萨中，文殊主智，普贤主行，观音主悲，地藏主愿。从如意满足一切众生所有愿求的角度而言，地藏菩萨超胜所有其他诸大菩萨。本师释迦牟尼佛明确在《地藏十轮经》里告诉我们说：“善男子，假使有人，于其弥勒及妙吉祥并观自在普贤之类而为上首，殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所，于百劫中，至心归依、称名、念诵、礼拜、供养，求诸所愿，不如有人，于一食顷，至心归依、称名、念诵、礼拜、供养地藏菩萨，求诸所愿，速得满足。所以者何?地藏菩萨利益安乐一切有情，令诸有情，所愿满足，如如意宝，亦如伏藏。如是大士，为欲成熟诸有情故，久修坚固大愿大悲，勇猛精进过诸菩萨。”

我等众生，往往由于种种希求不能得到，而忧愁苦恼。而知道了地藏菩萨是满愿第一的如意菩萨之后，无论求什么愿，心中着急、希望最快实现时，千万要在第一反应当中想起地藏菩萨。而且尽量将这一要诀普遍告知天下每位有缘人，让更多的人能够如意满愿。

条件最低

《地藏菩萨本愿经》中佛陀曾经给菩萨要求说：“地藏!吾今殷勤以人天众付嘱于汝，未来之世，若有天人及善男子善女人，于佛法中种少善根，一毛、一尘、一沙、一渧，汝以道力拥护是人，渐修无上，勿令退失。”

作为圆满实现佛陀付嘱的地藏菩萨，无视任何环境的恶劣都会亲临救护，甚至下地狱去教化最顽劣的众生。任何众生哪怕在佛法中只有点滴微弱的善根因缘，在他那里都会像发现惊喜一样地无比看重，围着这些众生转，永远不会放弃，一直永无休止地陪着他们，并且千方百计地以种种方法为之补足教化的因缘，使他们能够得救，救护到底。甚至就在罪苦众生报应临头的前一秒，只要念及佛号、菩萨圣号或一句经文，地藏菩萨也会随即以神力挽转厄运。

最具缘分

超度亡灵

 《地藏菩萨本愿经》中说：如果人们在梦里，见到鬼神和各种身形的众生，悲伤、啼哭、忧愁、哀叹、惊恐、怖畏。这都是一生、十生、百生、千生的过去父母、兄弟姊妹、夫妻眷属，他们在于恶趣，得不到出离，无处希望福力救拔，来告诉宿世的骨肉亲人，希望能做些什么，帮他们远离恶道。此人若能对着诸佛菩萨形像，志心自读此经，或者请人读诵三遍、七遍，这些恶道中的亲人在数量刚满，经声刚停之时，即可解脱。从此，梦中永远不会再出现了。

消除不详

《地藏菩萨本愿经》中说，如果能够在十斋日里，对着佛菩萨、诸贤圣像前，读一遍这部经，那么在东西南北一百由旬之内，都不会出现任何的灾难。而且诵经之人，不仅他自己，就连他的所有家人，无论男女老少，从此以后，千年中，永离恶趣。如果能够在每次十斋日都能转诵一遍这部经，现世之中，就会让这家人，没有横死和疾病病，衣食丰足，令人羡慕。”

如果能在住处的南方清洁之地，作佛龛，安放地藏菩萨形像，烧香供养，瞻礼赞叹。所居之处即可转变风水，得到十种利益：土地丰壤，家宅永安，先亡生天，现存益寿，所求遂意，无水火灾，虚耗辟除，杜绝恶梦，出入神护，多遇圣因。

《地藏菩萨本愿经》中也说过，如果有人能菩萨像前，歌咏赞叹，香花供养，劝导一人多人共学。此人便会恒常得到“百千鬼神的日夜卫护”，不让不吉祥的事情被他听到，更不会让种种飞来横祸加害其身。

而知道了地藏菩萨是满愿第一的如意菩萨之后，无论求什么愿，心中着急、希望最快实现时，千万要在第一反应当中想起地藏菩萨。而且尽量将这一要诀普遍告知天下每位有缘人，让更多的人能够如意满愿。

编后记

1.悟后进修才能避免灾祸

愚痴的人不知道因果的厉害，随便错因果，甚至不相信因果，拨无因果。有智慧的人知道因果报应的厉害，就怕错因果，无论做什么事情，都三思而后行。出世圣人修行为“了因果”，一般凡夫就“造因果”，没有罪过，他要造出罪过。造出罪过，自己还不承认是罪过，反而认为理所当然，没有任何惭愧之心，这是罪上加罪，不可饶恕。佛法讲的是真理，帮助我们明白宇宙人生真相，明心见性才能“放下”贪嗔痴，才能避免恶报现前。六道众生被妄想所缚，难免感召恶业！唯有受持成佛的法华经，明白万法一念，当下即因即果、即念即佛，成分真之佛悟后进修圆满佛，才能究竟解脱生死轮回！悟后进修才能有“知行合一”的成就，因为你有真正的智慧，什么应该做，什么不应该做，都认识得清清楚楚，不会做颠倒事，就避免出现上文“车祸、恶鬼争食尸体”的颠倒妄想报应。若能这样子，是和真心本性相感应道交提升品位；若是和颠倒妄想感应，即是迷惑于邪见、自甘堕落感召恶报之因啊！

2.何谓开权显实的究竟法门

读诵经典目的是开智慧，“佛法无人说，虽智莫能解”，你受持成佛的法华经、开悟的楞严经就是开究竟智慧，你再去读地藏经、金刚经……才能究竟悟入佛知佛见，否则你是“一知半解”不究竟！世尊“五时讲法”，最后在法华经中开示，诸佛出世最终目的就是讲成佛的“法华经”，让修行人明心见性当下成就！包括地藏经前四时从戒定慧入手的讲法，是世尊、十方诸佛巧设的权巧方便法门，而从闻思修入手的究竟法门是从方便法、小乘法引导众生归入成佛的“法华经”，明心见性的楞严经称为“妙法莲华王”也是法华经。世尊临终涅槃“遗嘱”也是谁能弘扬“法华经”！你是选择受持法华经，还是其余经典，就看你的智慧了！文殊菩萨云“归元性无二”，明心见性才能成佛，没有第二条路。五祖说“不识本心，学法无益”！星云法师说“以开悟为目的的修行，才是真正的正修”！《达摩血脉论》:若欲觅佛，须是见性，见性即是佛。若不见性，念佛、诵经、持斋、持戒亦无益处。若不见性，即不名善知识。若不如此，纵说得十二部经，亦不免生死轮回，三界受苦，无出期时。法華经第十七品开示：“一念信解如来藏，胜过持戒八十万亿那由他劫”，佛讲的，布施持戒忍辱精进禅定，你修无量法门修无量劫也不如一念信解如来藏的功德，而且是无量倍！信解如来藏、明心见性再加上持戒、布施六度和供养地藏菩萨等万行，才能尽快成就圆满佛。修小乘方便法和大乘究竟法不能比啊！这就涉及择法精进问题了！

3.什么是实相念佛

实相念佛是指和真心本来面目相应，念“心中”不生不灭、本来具足的自性天真佛，才能了脱生死！否则口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然！你受持法华经，一念信解如来藏、明心见性才能懂得实相念佛，否则你连这个理都没有听说过，如何证悟这个道！证悟只在当下，一念悟入真心本性即是念佛，即是戒定慧现前，即是解脱妄想轮回，即是理事圆融！印光祖师开示，是心作佛、是心是佛！一念悟入真心本性觉悟即是放下贪嗔痴，是念佛成佛！一念不觉就落入妄想轮回，是造作杀盗淫妄酒的愚痴凡夫！