罗睺讲堂 | 什么是「开光」?
藏传佛教的「开光」出自密续,与汉传佛教的完全不同,今就藏传佛教的「开光」做简单介绍。开光,藏文写作རབ་གནས། (近似发音:「热内」),字面意为「巩固、安住」。为了追求含义确切,现在更提倡将其汉译为「胜住」。
藏传佛教内的开光,或称「胜住」,即是巩固和安住之意。巩固依托于佛像、佛塔等诸佛菩萨的誓言身的诸佛智慧法身;安住诸佛智慧法身于佛像、佛塔之中。
祈请十方诸佛菩萨常住,
在尽虚空一众生尚未得到无余涅槃前,
请不入涅槃而利益众生。
特别是借助佛的三所依
(佛身所依——造像;
佛语所依——经书;
佛意所依——佛塔)
等圣物直至被四大毁灭前常住于世,
利益无尽众生!
开光仪式最简单的步骤是:1.自身(开光者)观为本尊之身,加持净水及供物,修法遣除魔障邪祟;2.观想化出诸佛菩萨像,迎请智慧法身并祈请灌顶,智慧法身融入圣像,安住、祈请和赞颂;3.回向和吉祥赞颂,祈愿吉祥如意。这是一个非常简略的开光仪轨流程。
开光仪轨最简略的也包含上述内容,具体可根据实际情况选择繁简多种仪轨。复杂的开光仪轨需要做很长时间的法事。
有种说法是「佛像不需要开光,因为没有人能给佛菩萨开光,若谁能给佛菩萨开光,那不就是那个人比佛菩萨更灵吗?」这种说法并不准确。开光并不是针对佛菩萨而言的,也没人能给佛菩萨开光。开光是给佛菩萨「像」进行的,这两个有很大的区别。如当年阿底峡尊者在西藏时,有位弟子请尊者给一尊文殊菩萨像作点评,尊者回答说:「文殊菩萨无有任何瑕疵,但此尊造像工艺只是中等。」