「大目犍连」，因为「目犍连」这个名字，在《阿含经》里面也会看到，很多都叫「目犍连」的，为鉴别他和别的目犍连不同，所以也加个「大」字，「大目犍连」。这个目犍连是他的姓，翻到中国话，翻个什么呢？有几种翻译。翻个「赞诵」，赞叹的「赞」，读诵的「诵」，翻个「赞诵」；又翻个「莱茯根」，这个「莱茯」就是萝卜；也翻个「胡豆」。那么「来福根」和「胡豆」这都是一种食品，可以吃的东西。就是在古代的那个仙人，山里面修行，他那个仙人欢喜吃这个东西，那么就用这个来作他的姓了。

这个目犍连尊者，在《阿含经》里面，他和舍利弗尊者是有缘的人，就是大家都是好朋友。但是看那个样，目犍连尊者家庭是富有的，要比舍利弗尊者富，可能是富有一点。但是这个舍利弗尊者的父亲，是一个论师，这个摩竭陀国的国王是封他一个地方的，也应该是富有的人。这两个人他们的才华应该是差不多的，应该是很平等。但是看出来，就是舍利弗尊者听这个马胜比丘说这个偈，「诸法因缘生，是法说因缘，是法因缘尽，大师如是说」。这个舍利弗尊者听了这个偈，就这样听一遍，得初果。他回去了同目犍连尊者说这件事的时候，说了两遍，把这个偈念了两遍，目犍连尊者也得初果，这真是了不起。

我们看《阿含经》上，就是佛为弟子说法的时候，我们看有的时候说得比较详细一点，有的时候看见说得很简要。譬如说下面说这个摩诃迦旃延，佛为摩诃迦旃延说法那一段的《阿含经》，非常地简要，但是摩诃迦旃延得道了，也是得初果了，得了阿罗汉果了。后来这个阿难尊者把那一段经重新给阐陀尊者再覆述的时候呢，就说得详细了一点，我们在那儿看、多少看明白一点；如果没有那一段文的对照，不知道在说什么。这可见，人的智慧的确是不同。

这前面舍利弗尊者，我们都知道他是智慧第一。那么目犍连尊者嘛称之为神通第一，其中，我们可以说他一个故事。就是佛有时候到天上去，为母亲说法、为诸天说法。这就是经过须弥山…忉利天在须弥山顶；在须弥山下呢，有个龙王。这龙王感觉这些人从牠上面过，牠就不高兴；牠就放这些云雾、这个毒气，来障碍这件事。当然佛带领这些弟子都是有神通的人，都知道这件事，佛也不表示什么；但是这弟子里面就是说：我们去降伏牠。去降伏牠，佛就不同意；最后这目犍连尊者说是，他发心要去降伏牠。佛就问说：你怎么样降伏呢？说是，我现大身来恐怖牠，然后现小身来折磨牠，这样降伏牠。佛说：那么是可以；但是你要注意你的心，要摄心不乱，那么你自己才能安全。那么目犍连当然就这样就去降伏牠。

这个龙，牠的身体，简直不得了；牠能绕须弥山绕七匝，然后这个尾巴还伸到海里面去。那么目犍连尊者现的这个龙身绕须弥山十四匝，这个龙的尾巴伸到大海之外去。那么原来这个毒龙一看，哎呀！真是不得了。但是牠还是不服气，放了很多的这些雷、大石头，来同目犍连尊者斗、战斗。最后现个小身折磨牠，牠就被降伏了。降服了，牠就要……好！我皈依你。目犍连尊者说是，你不要皈依我；皈依我所皈依的，就是皈依佛，那么就领牠到佛这儿来。

到佛这儿来，就是听佛说法；听佛说法的时候，这个波斯匿王，这是在舍卫国，不是在摩竭陀国，这个波斯匿王也来了。波斯匿王是一国之王，他一来的时候，那么听法的人看见王来了，对这个王还有礼貌地站起来。但是这两个；是两个龙王，这两个龙王不站起来，牠还是坐在那儿不动。这个时候，这波斯匿王心里面就也愤怒了：呵！这么多人都是我的民，都对我表示礼貌；你们两个不表示恭敬，我总是想办法要对付你，要处罚你。心里面就这样想；而这个龙是有神通的，就知道了。知道了…那么大家听佛说法，说完了散会就走了，这个时候佛就对目犍连尊者说：说是，现在有问题啊！你知道吗？说：什么问题啊？你要去救这个波斯匿王去啊！波斯匿王现在有灾难啊；原来就是这两个龙王，心里面也放不下，就到波斯匿王的皇宫上面，就是像下雨似的，就是把这些大山、刀剑、大石头，就是降下来，就是想要把波斯匿王砸死了，是这样子。

那么这个时候，目犍连尊者当然已经到了，在那虚空里结跏趺座，那么龙王所有的这些武器都变了，不是变成大莲华了，就变成珠宝了，变成一种美的饮食。那么波斯匿王心里：哎呀！我的福报太大了，怎么这么多好东西？说是我们都吃不了，把它拿到庙上去供佛去，还有这个事情。等到这一件事…这个龙王一看，怎么回事情呢？我这个神通都无效了？一注意一看，哦！是目犍连尊者在这里，那么马上这两个龙就跑了。跑了；这个时候波斯匿王到庙上来了，把这些美饮食供佛及僧，佛说：你要去顶礼大目犍连尊者，你这么多美饮食从那儿来的，你不知道。佛就如此…如此一说，还有这么一件事。

这目犍连尊者现神通的事情是很多的，律上也有，我们不要说那么多了。最后目犍连尊者就是为木杖外道打坏了，把身体打坏了；这件事情我们可以说一下。就是这个舍利弗尊者和目犍连尊者到地狱里面去，这个地狱都是猛火，就是烧这些罪人，这个罪人受的苦太苦了。那么目犍连尊者、舍利弗尊者就是下这个大雨，把地狱的猛火息灭了，使令地狱里面的人减少痛苦，做这种事情。做这个事情，其中有个木杖外道大老师，木杖外道的大老师在地狱里面，说是你们是谁啊？来救我们啊！那么目犍连尊者、舍利弗尊者如此…如此一说。哎呀！你们真是慈悲啊！但是我希望你们给我到人世间去，给我通个消息；说通什么消息呢？说是给我的徒弟说一说，说是请他们不要再宣传我以前在人间说的那些骗人的话，不要再……；停下来啊，我还有希望从地狱里面出来；如果继续地宣传，宣传这些毒气啊，我就没有希望离开地狱了。所以请你们慈悲，给我传这个信。目犍连尊者说：好！我给你传。那么就回到人间来。

回到人间来的时候，这个舍利弗尊者在前面走，目犍连尊者在后面走，看见前面有人拿着木杖，就是木杖外道在那里。这木杖外道这些人说；说是这个佛教徒，这个瞿昙的弟子总是和我们不对劲儿，我们应该打他！那么有的外道说，打，虽然可以打，但是也要有一个理由，不能没有理由地打人，不行啊！那么这时候舍利弗尊者走的时候，心里想：这些人，看那个态度不大好，要谨慎一点。因为那些人要找一个借口要打嘛，所以总是说了几句话的，舍利弗尊者就知道了，就是很巧妙地把它应付了，舍利弗尊者就走了，过去了。这目犍连尊者，他也走过来了，就很直地，就把他们的大老师的话就说了。这么样，这些木杖外道就火了，啊！你说我们的师父…应该是成佛了，也可以用这个字，这么样讲；怎么可以说是在地狱里呢？你毁谤我们！就是打，把目犍连尊者打得啊…完全是打扁了。

那么这个时候舍利弗尊者走到前面去，走了很远回头看，怎么看不见目犍连尊者呢？于是乎就回来看，一看啊…目犍连尊者躺在那里不能动。说是，怎么回事情？如此…如此一说，说是你这个神通到哪儿去了呢？你可以避免嘛！说是，我忘记了！忘记了，这个神通忘记了！所以这个问题是很多啊！我们学习佛法真是不容易！很多地方有问题。

那么这个时候，舍利弗尊者就用衣服把他包起来，把他带到、回到庙上来。带到庙上来，这时候这个事情就传出来，这是在王舍城。这个时候已经是阿阇世王，阿阇世太子做王了的时候，那么这阿阇世王已经信佛了，他就不得了，他就忿怒，就要下令把这些外道都要杀死他。那么这个目犍连尊者说是，他……这个阿阇世王应该他是来看这个目犍连尊者，目犍连尊者说：不可以！驱逐就好了，不要杀死他们。

那么这个阿阇世王又下了命令，就是全国的最好的医生，一定要把目犍连尊者治好，如果不治好的话，也是要杀他；这个国王就是这样子。那么这时候这些医生来看目犍连尊者的病，说是你这个病是不能治了，没有办法治了。说是国王还要杀我们，这件事是不合道理，要请阿阇黎…在印度的佛教，在家居士有时候遇见出家人，就称「阿阇黎」，有这种称呼。那么你要慈悲，要想一个办法来救我们的命啊！目犍连尊者说：不要紧！你放心，我有办法；我明天就去见这个阿阇世王。那么这第二天……这就是了不起！这个目犍连尊者就是…就起来了，就拿着钵，很正常地，像没有病一样，去见了阿阇世王。阿阇世王说：哎呀！师父完全好了！这真是好，这医生这个本事很大。

那么目犍连尊者就向阿阇世王说一些佛法，这一段佛法，我们不说了。就安慰安慰阿阇世王，就表示要入涅槃，表示这个意思。然后回来以后，就向舍利弗尊者，说是我要入涅槃；然后又向佛告假，要入涅槃。那么舍利弗尊者说：你要入涅槃，我也要入涅槃，那么就也向佛告假就入涅槃了。这两位阿罗汉入涅槃，那么这两位阿罗汉的弟子也入涅槃。在这个说一切有部律上，那上面说，舍利弗尊者入涅槃，舍利弗尊者有八万五千位弟子得阿罗汉的，也都入涅槃；这个目犍连尊者有八万，好像，是说出个数目的阿罗汉也入涅槃。但是这个罗睺罗尊者，佛的在家的儿子，是舍利弗给剃度的；他罗睺罗没有入涅槃，不过有的地方说是释迦牟尼佛的命令，有四大罗汉不入涅槃。

我要说这段故事，说什么呢？意思是什么意思呢？就是这个身体啊…，目犍连尊者的身体伤害到这么个程度，等到想起来可以现神通的时候，就能完全正常的样子，能达到这么个程度。

这经上说到阿罗汉，这个禅定的退，能退失禅定的一个原因呢，就是长期地有病，这个禅定能退，就会退掉，还说出这么个理由来的。那么现在目犍连尊者，这个身体伤害到这么个程度，但是他这个禅定不失坏，一点不受影响，这是了不起，这是一个很不寻常的事情。所以佛说他神通第一，这句话的确是不简单，不是那么简单一句话的。

其中…当然我们也可以回想到，这目犍连尊者已经得阿罗汉果，为什么受到木杖打得这么厉害，究竟是怎么回事？当然会有人问佛；佛就回答一件事。一件事…就是目犍连尊者在凡夫的时候，多少生以前的时候，他对他父母不孝顺，是这个事情；就是说他父母的坏话。而他父母……当然凡夫就是这样子嘛！你是我的儿女，你反倒对我这个态度，父母心情也是很痛的呀，彼此间说话可能都是不和气了。那么这个儿，目犍连在那时候是凡夫的，心里面忿怒就说：最好是把你打得呀…把你打得像那稻草似的，打扁了才解我的恨；就说出这么一句话来。这个说话，不管说得怎么重，若是你内心的瞋心很轻呢，那么罪过可能也不会很大；若是内心这个忿怒，这个瞋恨心特别重，那就…问题就大了。看那上说的情形，就是目犍连尊者在因地的时候，对父母不孝顺，彼此间的冲突到最后，就是这目犍连尊者这个恨心很重，说出这么一句话，咒愿父母的话；「把你打扁了它！」就是有这么一句话。从那以后，就是他每一生都受这种果报，最后得了阿罗汉果，最后还受这么一次，被打扁了；所以有这样的事情。

但是…本来应该是赞叹，赞叹大目犍连尊者；我说出这么一段事情。但是我的意思也是赞叹，就是到了这么个程度，他的神通不失掉，这事也是了不起。