"回向偈"的三种含义
"回向偈"的三种含义
我们平常念经、念佛、讲经完了,会念一会儿回向偈,希望这个回向,是从内心里面真正发出来的,不是在那里唱歌,为什么?因为有口无心,心口不相应,没用处。
尽此一报身 同生极乐国
若有见闻者
悉发菩提心
上报四重恩 下济三途苦
愿以此功德 庄严佛净土
回
向
偈
“愿以此功德,庄严佛净土”,你们想想,这一句在三种回向里面属于哪一种?庄严佛净土,属于“回向法界”。
“上报四重恩,下济三途苦”,四重恩是哪四重,你要搞清楚了,你才晓得佛法念念不忘孝敬。
第一重是报父母恩。佛门讲慈悲,“同体大悲,无缘大慈”,慈是慈爱,无缘就是无条件,世间人这个慈爱有条件,佛法里面讲无条件。普贤菩萨是大心量,“心包太虚,量周沙界”,普皆回向把所有的界限统统破除,所以叫十大愿王。
第二个是报老师恩。佛是我们的老师,不是佛的教导,我们怎么能回头?我们怎么能有这么快乐的一生、这么幸福的一生?所以要报老师的恩。孝亲尊师是本性的性德,所以报父母恩、报老师恩,这是“回向本性”。
第三个是报国家之恩。今天如果没有国家,没有一切的施政,我们的社会必定是混乱的,我们的身心一定是不安稳的,大家能够安居乐业,这是国家的恩德,所以我们要报国家之恩。
第四个是众生的恩德。就是人民的恩德。我们穿衣吃饭,生活一切所需,都要仰赖一切众生,没有社会大众,我们在这个世间就不能生存,所以要报众生恩。
“上报四重恩,下济三途苦”,济是救济他,我们讲超度,超度就是救济。哪三途?地狱、饿鬼、畜生,我们认真地修学,就有能力帮助他们离苦得乐,这是“回向众生”。后面“若有见闻者,悉发菩提心”,“悉发菩提心”是“回向菩提”。你看这个回向偈子八句,三种回向统统具足。(注:三种回向为菩提回向、众生回向、实际回向)
所以我们念这个回向偈,从内心里面真正发愿,心口相应,这个功德无量无边。
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