很多高僧大德都非常重视《普贤行愿品》。本焕长老直到105岁时，依然每天早上四点钟起床，诵读几十遍《普贤行愿品》。

1938年，本老跪拜到五台山广济茅蓬，每日诵读《普贤行愿品》，刺指、舌之血，以工整小楷书写了《楞严经》十卷、《地藏经》三卷、《普贤行愿品》等共二十余万字，以此报答佛恩、众生恩。以及无始以来，过去、现在一切父母抚养之恩，忏除累生累世的无明罪业。

然而，在那风雨飘摇、兵荒马乱的年代，所有血经，几经沧桑后不知下落，本焕长老每每寻觅，终是渺茫。

本焕长老（1907－2012），得虚云禅师传法印可，

为南禅临济宗临济法派第44代传人

1987年，忽然终南山来了一位僧人，要在光孝寺挂单，当时寺庙刚恢复，住房紧缺，难以留单。此时，僧人恰巧遇见长老，对长老说：「我是特为送一部经来。」

顷刻间，长老好像感觉到什么似的，随即叫僧人将经打开。当时，本焕长老真的难以相信，这竟是他多年盼望而无下落的血经《大方广佛华严经普贤行愿品》！此经离开长老足足五十余年，忽又失而复得，实在是不可思议！

虽说其他血经至今尚不知何处，但这一部《普贤行愿品》血经的失而复得给本焕长老带来了无比的欣慰。

老和尚无限感慨道：「僧人将仅存的《普贤行愿品》血经保护，付出了很多代价，由此可见，不仅护法之人得力，而更是佛法威力之功。能回到我手里，实在是天大难事，于今思起，佛法之伟大，无与伦比！」 

本焕长老所书《普贤行愿品》血经

（看到别忘顶礼随喜哦）

佛门泰斗本焕长老这部唯一仅存的《普贤行愿品》血经原本，在发现后一直密不外显，常人难得一见。

本焕长老在世之时，将自已书写的血经《普贤行愿品》奉为日课，每天要诵38次，虽已百岁高龄但仍坚持早晚必诵。无论是有病住在医院，或在外出途中，都不忘念佛诵经。诵经习惯早已是八风不动、顺逆不忘，令人敬仰。

将一滴水融入大海，只要海不枯竭，这颗水滴就不会干涸，这就是回向的功德。修法结束后，将所有功德如理如法回向给一切有情众生，尽量做到无缘殊胜，即所回向的众生、发心回向的人和所回向的功德都如梦如幻、了无自性，这就是结行回向殊胜。

末法时期，众生的贪、嗔、痴烦恼很重，功德容易灭失。就像我们摘了一袋水果，如果保存时绳子没有系紧，水果随时会漏掉。回向就像系紧了口袋，功德不会毁灭。

我有时听到有的弟子希望功德回向给自己的父母健康长寿、或者家庭和睦等。学佛人不能太自私，自私的话，很难成就。如果你的父母家人没有成就的话，肯定也是六道当中的众生，我们如理如法地回向，他们会得到利益的，不用担心。

回向使善根与日俱增，无以穷尽。从现在起直到究竟成佛，哪怕我们因为此善根享尽人天福报，这个善根也不会用尽，始终是我们成佛道路上圆满福慧二种资粮之因。

在回向时，如果将修法的人、所修的法及修法的过程执着为实有，虽然能获得安乐果报，却不是解脱的因，所以应当舍弃这种回向。真正的三轮清净的回向，要求达到三轮无分别的程度。对初学者来说，可以实行相似的三轮清净回向：将自己以往已经积累的、未来将要积累的、现在正在积累的善法，佛菩萨的无漏善法，一切有情的有漏善法，综合起来，为了一切有情远离苦因及苦果、获得佛果而回向。

回向的时候，可以心里想“诸佛菩萨如何以三轮体空的方式回向，我也如何回向”，口里念诵《普贤行愿品》回向。时间不够的话，可以念其中“文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学”和“三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行”两个偈颂，这样可以代替真正的三轮清净回向。

由于往昔的愿力和因缘，诸佛菩萨在众生面前的显现各不相同。普贤菩萨的显现是行愿第一，他发下的十大愿王，从礼敬诸佛到普皆回向，是一切欲求无上佛果的学佛人必须行持的殊胜法门。

　　所有十方世界中 三世一切人师子

　　我以清净身语意 一切遍礼尽无余

　　普贤行愿威神力 普现一切如来前

　　一身复现刹尘身 一一遍礼刹尘佛

　　于一尘中尘数佛 各处菩萨众会中

　　无尽法界尘亦然 深信诸佛皆充满

　　各以一切音声海 普出无尽妙言辞

　　尽于未来一切劫 赞佛甚深功德海

　　以诸最胜妙华鬘 伎乐涂香及伞盖

　　如是最胜庄严具 我以供养诸如来

　　最胜衣服最胜香 末香烧香与灯烛

　　一一皆如妙高聚 我悉供养诸如来

　　我以广大胜解心 深信一切三世佛

　　悉以普贤行愿力 普遍供养诸如来

　　我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴

　　从身语意之所生 一切我今皆忏悔

　　十方一切诸众生 二乘有学及无学

　　一切如来与菩萨 所有功德皆随喜

　　十方所有世间灯 最初成就菩提者

　　我今一切皆劝请 转于无上妙法輪

　　诸佛若欲示涅槃 我悉至诚而劝请

　　唯愿久住刹尘劫 利乐一切诸众生

　　所有礼赞供养福 请佛住世转法輪

　　随喜忏悔诸善根 回向众生及佛道

　　我随一切如来学 修习普贤圆满行

　　供养过去诸如来 及与现在十方佛

　　未来一切天人师 一切意乐皆圆满

　　我愿普随三世学 速得成就大菩提

　　所有十方一切刹 广大清净妙庄严

　　众会围绕诸如来 悉在菩提树王下

　　十方所有诸众生 愿离忧患常安乐

　　获得甚深正法利 灭除烦恼尽无余

　　我为菩提修行时 一切趣中成宿命

　　常得出家修净戒 无垢无破无穿漏

　　天龙夜叉鸠槃荼 乃至人与非人等

　　所有一切众生语 悉以诸音而说法

　　勤修清净波罗密 恒不忘失菩提心

　　灭除障垢无有余 一切妙行皆成就

　　于诸惑业及魔境 世间道中得解脱

　　犹如莲华不著水 亦如日月不住空

　　悉除一切恶道苦 等与一切群生乐

　　如是经于刹尘劫 十方利益恒无尽

　　我常随顺诸众生 尽于未来一切劫

　　恒修普贤广大行 圆满无上大菩提

　　所有与我同行者 于一切处同集会

　　身口意业皆同等 一切行愿同修学

　　所有益我善知识 为我显示普贤行

　　常愿与我同集会 于我常生欢喜心

　　愿常面见诸如来 及诸佛子众围绕

　　于彼皆兴广大供 尽未来劫无疲厌

　　愿持诸佛微妙法 光显一切菩提行

　　究竟清净普贤道 尽未来劫常修习

　　我于一切诸有中 所修福智恒无尽

　　定慧方便及解脱 获诸无尽功德藏

　　一尘中有尘数刹 一一刹有难思佛

　　一一佛处众会中 我见恒演菩提行

　　普尽十方诸刹海 一一毛端三世海

　　佛海及与国土海 我遍修行经劫海

　　一切如来语清净 一言具众音声海

　　随诸众生意乐音 一一流佛辩才海

　　三世一切诸如来 于彼无尽语言海

　　恒转理趣妙法輪 我深智力普能入

　　我能深入于未来 尽一切劫为一念

　　三世所有一切劫 为一念际我皆入

　　我于一念见三世 所有一切人师子

　　亦常入佛境界中 如幻解脱及威力

　　于一毛端极微中 出现三世庄严刹

　　十方尘刹诸毛端 我皆深入而严净

　　所有未来照世灯 成道转法悟群有

　　究竟佛事示涅槃 我皆往诣而亲近

　　速疾周遍神通力 普门遍入大乘力

　　智行普修功德力 威神普覆大慈力

　　遍净庄严胜福力 无著无依智慧力

　　定慧方便威神力 普能积集菩提力

　　清净一切善业力 摧灭一切烦恼力

　　降服一切诸魔力 圆满普贤诸行力

　　普能严净诸刹海 解脱一切众生海

　　善能分别诸法海 能甚深入智慧海

　　普能清净诸行海 圆满一切诸愿海

　　亲近供养诸佛海 修行无倦经劫海

　　三世一切诸如来 最胜菩提诸行愿

　　我皆供养圆满修 以普贤行悟菩提

　　一切如来有长子 彼名号曰普贤尊

　　我今回向诸善根 愿诸智行悉同彼

　　愿身口意恒清净 诸行刹土亦复然

　　如是智慧号普贤 愿我与彼皆同等

　　我为遍净普贤行 文殊师利诸大愿

　　满彼事业尽无余 未来际劫恒无倦

　　我所修行无有量 获得无量诸功德

　　安住无量诸行中 了达一切神通力

　　文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

　　我今回向诸善根 随彼一切常修学

　　三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

　　我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

　　愿我离欲命终时 尽除一切诸障碍

　　面见彼佛阿弥陀 即得往生安乐刹

　　我既往生彼国已 现前成就此大愿

　　一切圆满尽无余 利乐一切众生界

　　彼佛众会咸清净 我时于胜莲华生

　　亲睹如来无量光 现前授我菩提记

　　蒙彼如来授记已 化身无数百俱胝

　　智力广大遍十方 普利一切众生界

　　乃至虚空世界尽 众生及业烦恼尽

　　如是一切无尽时 我愿究竟恒无尽

　　十方所有无边刹 庄严众宝供如来

　　最胜安乐施天人 经一切刹微尘劫

　　若人于此胜愿王 一经于耳能生信

　　求胜菩提心渴仰 获胜功德过于彼

　　即常远离恶知识 永离一切诸恶道

　　速见如来无量光 具此普贤最胜愿

　　此人善得胜寿命 此人善来人中生

　　此人不久当成就 如彼普贤菩萨行

　　往昔由无智慧力 所造极恶五无间

　　诵此普贤大愿王 一念速疾皆消灭

　　族姓种类及容色 相好智慧咸圆满

　　诸魔外道不能摧 堪为三界所应供

　　速诣菩提大树王 坐已降服诸魔众

　　成等正觉转法輪 普利一切诸含识

　　若人于此普贤愿 读诵受持及演说

　　果报唯佛能证知 决定获胜菩提道

　　若人诵此普贤愿 我说少分之善根

　　一念一切悉皆圆 成就众生清净愿

　　我此普贤殊胜行 无边胜福皆回向

　　普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹