其次呢就是在心理上说，那么这就是佛法里面特有的一种说法了。那么在心理上说住，这个「住」一共也是分成四种。第一种叫做「天住」，天、人、阿修罗的天，「天住」。

这个「天住」在《大智度论》上说呢，就是施、戒、善心名之为天住。就是这个人他有好心肠，对于别人有困难的时候，他会帮助他，这叫做「施」；布施的「施」，施舍的「施」。这个「戒」，这个戒怎么讲呢？就是别的人来触恼你的时候你不计较，能宽恕他、不报复，那么叫做「戒」；这个戒波罗蜜是这样意思。施、戒、「善心」，内心里面是个好心肠，对于别人肯帮助，别人对不住我，我原谅；我一定对别人要好，不能说是宁可我负天下人，是怎么地，不是那样意思。那么这是《智度论》说这个「天住」这样说。

这样说「天住」那就指欲界天说的了；但是在《杂集论》上说的呢，就有一点不同。《杂集论》说「天住」是什么呢？是四禅；这一个人他能够放下欲、能够离欲，修这个禅定成功了，得到色界初禅、二禅、三禅、四禅，这个时候叫做「天住」；这样子呢，当然比刚才说的高了一点。但是刚才说的施、戒、善心也是很重要的，人与人之间应该是这样子才对的。这是指「天住」，这个《杂集论》上是这么说。

第一个是天住，第二个呢是「梵住」，这梵天王的梵，「梵住」。梵住是指什么说的呢？就指慈、悲、喜、舍说的。这个慈、悲、喜、舍，当然就是这个人有好心肠，有慈悲、常有欢喜心、能够舍；我们在这里不多说。

这个慈、悲、喜、舍是怎么回事情呢？是在四禅里面修这个四无量的三昧，成功了，那么就叫做四无量心，这么说。不是说散散乱乱的这个人有好心肠，那叫四无量，不是那样意思。是已经修禅定，得到了色界四禅了，在禅定里面再修四无量心的功德，在《阿含经》里面，佛还是特别提倡这件事的。那么有这样的功德的人，叫做「梵住」，那么这都是三昧的境界了，这是第二个「梵住」。

第三个呢是「圣住」，圣住就是空、无相、无愿，三三昧；这就是要阿罗汉的境界了，初果圣人也有多少。初果圣人但是没有禅定，所以就浅了一点。这个空三昧、无相三昧、无愿三昧，这个阿罗汉的境界，这一切法身菩萨的境界，当然佛也具足这样功德的。那么这是一切圣人他内心安住在这样的境界上面。我们不是圣人，那么我们不知道圣人的思想是怎么样的；但是经论里面的介绍就是，圣人的心就是空、无相、无愿，就是这样的境界。

「如鸟游虚空，踪迹不可得」，这是《法句经》上说这个阿罗汉他内心在空、无相、无愿的境界里面安住不动，就像那个鸟在虚空里飞，牠的踪迹不可得。我们在土的泥泞的道路上走，这个你走过去，那么你就有一个脚的痕迹出来。我们这个分别心，不是贪、就是瞋、再就是疑惑，再不然就是高慢，贪、瞋、痴、慢、疑各式各样的烦恼，所以你心一动呢就现出来一个痕迹来，那个有神通的人就知道了。但是阿罗汉没有这一切的虚妄分别心，他不取也不舍，比如说是「不受一切法得阿罗汉」，所以他「踪迹不可得」，他在空、无相、无愿里面那个境界，你看不出来他有什么形相的，「踪迹不可得」，所以圣人的境界是超越了凡夫的境界了。那么这是「圣住」。

第四个呢就是「佛住」。佛住是什么呢？就是佛这个十力、四无所畏，乃至首楞严三昧、王三昧，住在这样的境界里面。

我们前一次提到，说是舍利弗尊者入的三昧，目犍连尊者不知道名字，那么现在也可以说：佛入的三昧呢，舍利弗尊者不知道名字，乃至等觉菩萨不知道名字，所以单独立一个叫「佛住」。佛是无上甚深的境界，佛住。

那么佛有的时候，他心里面也是住在四禅里面。但是我们从经论上解释这个四禅的时候，佛的一切功德都是由在禅定里面成就的，在禅定里面，初禅、二禅、三禅、四禅里面又有无量无边的三昧，当然这就是这些阿罗汉和法身菩萨和佛的境界了。所以这个六波罗蜜里面说这个禅波罗蜜就指色界四禅说的，当然是通于有漏的；可是这佛和阿罗汉以上的人他是无漏的境界。

妙境法师讲授《妙法莲华经》大意（一）

妙境法师讲授《妙法莲华经》大意（二）

妙境法师讲授《妙法莲华经》大意（三）

妙境法师讲授《妙法莲华经》大意（四）

妙境法师讲授《妙法莲华经》大意（五）

妙境法师讲授《妙法莲华经》释经题（一）

妙境法师讲授《妙法莲华经》释经题（二）

妙境法师讲授《妙法莲华经》释经题（三）

妙境法师讲授《妙法莲华经》释经题（四）

妙境法师讲授《妙法莲华经》释经题（五）

妙境法师讲授《妙法莲华经》释经题（六）

妙境法师讲授《妙法莲华经》释经题（七）

妙境法师讲授《妙法莲华经》译主（一）

妙境法师讲授《妙法莲华经》译主（二）

妙境法师讲授《妙法莲华经》译主（三）

妙境法师讲授《妙法莲华经》译主（四）

妙境法师讲授《妙法莲华经》译主（五）

妙境法师讲授《妙法莲华经》正文（一）

妙境法师讲授《妙法莲华经》正文（二）

妙境法师讲授《妙法莲华经》正文（三）

妙境法师讲授《妙法莲华经》正文（四）

妙境法师讲授《妙法莲华经》正文（五）

妙境法师讲授《妙法莲华经》正文（六）

妙境法师讲授《妙法莲华经》正文（七）