2019年8月24日14:00点

上当下度法师开示现在开始！

地址：浙江   奉化

感恩师父????????????

感恩南无阿弥陀佛????????????

南无本师释迦牟尼佛！

南无本师释迦牟尼佛！

南无本师释迦牟尼佛！

什么叫做自主呢？

现在就要放下了。

你现在解脱了，

临终就无挂碍，无障碍，

临终就能自在的往生。

你对这个世界有用，

你想死也死不掉！

哪怕喝农药也是假的。

不要害怕死，

每个人都会死掉，

但有的人死重于泰山，

有的人死轻于鸿毛。

不要再为自己而活了，

你累死累活也只有孩子老伴送，

我为大众做这么多事，

我死后几千几万的人送我。

我们要把人性发挥到极致，

做企业的人都知道，

哪个利益高就做哪个项目，

我们活着也要核算成本，

我们在家抱抱孙子，

只是为一个人服务，

我们到这里做义工，

为一百多个老人服务，

你算算哪个利润高？

这一生要做点有意义的事情，

上对得起祖宗，下对得起子孙，

让这个世界因你而美丽！

如果不知道做什么事，

就来2885吧，莲花养老需要你！

什么事最有意义？

成佛做主！我们成佛了，

我们的后代就是佛的后代，

你好好想想我们的妈妈，

走到哪里别人都说她，

你生了个佛子！

你生了个大菩萨！

你一人成佛整个家族都借光了！

师父今天中午没吃饭，

就有好几位老人关切师父，

当你对这个社会有益的时候，

大家都会来关心你，

你的一举一动众生都在关注。

家人们，师父能做到，

你们也能做到！

我们来学习广钦老和尚的开示。

这时候老和尚已经九十岁了，

由于数月来，每日应客说话，

老和尚的身体已疲乏至极，

于是禁语调气。老和尚说：

“今日起，我将禁语，

大家应该和和睦睦，

共同为常住努力，

凡事要先忏悔自己的不是，

要修忍辱，

不要起人我是非的争执。”

不要说我对你错，要反过来，

你对我错，你好我坏，

你老大，我老二。

开悟的人不管发生什么事，

先说自己不好。

很多夫妻吵架的时候，

为什么越吵越厉害呢？

因为看到的都是缺点，

他忘记了老婆的辛苦，

生子、洗衣、做饭······

如果我们争执的时候，

能马上想到对方的好处，

就不会再继续争吵了。

夫妻能结婚肯定有恩爱的地方，

肯定发现了对方的优点。

只有承认自己的错误，

而看到别人的优点，

这个家庭才能和睦，

这个道场才能和睦。

这样常住平静无事了，

老和尚才能放心的禁语。

2885的家人们，

对师父差一点没关系，

一定要对这里的常住、

对老人、对义工好一点，

这样师父出门弘法也放心。

到这里来就是改变命运的，

改变命运要先改掉习气，

把社会上的毛病、习惯改掉，

你的命运就会发生改变。

我这样的人都改过来了，

你们肯定在师父之上，

因为你们比师父好，

你们没有坐过牢。

佛法在哪里都可以用，

公安警察也可以用，

有个人从我这里学习后，

到公安局调解民事纠纷，

一对兄弟因为父亲死掉了，

为分财产的事争执不休，

他就告诉做弟弟的，

你先叫一百声哥哥，

叫完了我再给你们调解。

刚叫的时候哥哥不理他，

等弟弟叫到50声的时候，

兄弟俩已经抱头痛哭，

也不需要警察调解了，

他们自己说知道怎样做了。

佛法公司职员也可以用，

别人8点钟上班，

我早半个小时到单位，

窗户打开，卫生搞一搞，

下班了比别人晚半个小时走，

扫一扫地，把垃圾带走，

就这样简单为大众做一些事。

只要你有佛法，

到哪里都是度众生，

因为你不与人计较了，

你知道为众人付出了，

没几年你就是菩萨了！

买名牌、穿名牌、

不如自己做名牌，

拜观音、念观音、

不如自己做观音！

大丈夫当断则断，顶天立地，

你们女居士如果说到做到，

你们也是大丈夫！

此生不为钱活，

此生不为自己活，

不要与人家争！

人家愿意做的，你叫他去做，

人家不愿做的，我们去做！

此生只做别人不愿意做的事！

这样就是与世无争了，

这才是大丈夫，大丈夫就是佛！

记住，师父的寿命就是工具，

既然是工具，谁都可以利用，

只要你们用，这个工具就有价值。

别人愿意用你，说明你身体很好，

如果你躺在医院的病床上，

谁还愿意用你啊？

我们学佛之人，就是要修

这些无始劫来的悭贪习气，

要粗衣淡饭，与世无争，

厨房中能吃的东西不可糟蹋，

常住中可以用的东西，

就必须加以利用，

要为常住节俭，能省则省，

不要有这是你的东西，或

这是我的东西这种分别心。

我们现在物质丰富了，

福报消耗得就越快啊。

过去人们的生活很艰苦，

一条毛巾一家几口人用，

要用十几年都没得换，

现在人手一条干净的新毛巾。

只要你走进道场，

就没有什么自己的东西，

一切都是常住的。

大家谁有缘分谁就用，

世界为我而用但非我所有，

我们只有使用权没有拥有权！

因为道场来自十方，

十方建起十方用，

不是我的也不是你的，

有缘来的人都可以用，

我只不过暂时管理一下。

如果你明白了，

这个世界本来就是一体的，

上亿年前哪有中国、美国啊？

三国时期哪有浙江、江西啊？

是人为了方便称呼，

而取的一个个假名而已。

都是我们自性分别出来的影子！

既然是影子你执着它干嘛？

猴子才捞了一个月亮，

我们就嘲笑它们猴子捞月，

我们捞了无数个月亮都不自知！

所以你要用生灭无常的身体，

去追求永恒的快乐，可能吗？

猴子也是来给我们表法的啊！

你的财富就是水中月、镜中相，

你不明白就不择手段拼命挣钱，

其实都搞错了，你是被钱赚了。

钱赚走了你的时间和快乐。

有这些时间来听经闻法多好？

所以我们的孩子来道场了，

一定要告诉他来听师父讲课，

如果他不来，那就多培福报，

点点灯，或着功德箱放一点钱。

如果出来学佛不晓得要吃苦、

舍悭贪，讲求吃好，讲求安逸，

那又何必走出家门修行呢？

又与在家有什么区别？

我们吃饭不讲求吃好吃的，

就是舍口欲之贪，

采购的人从市场买来什么菜，

厨房发心的人做成什么味道，

我们就吃什么，凡是能吃的就吃，

能吃饱就好，不要考虑好恶。

这样才能舍悭贪，开我们的智慧。

以前大陆承天寺的百多位僧众，

每日一清早便到菜市场，

捡那些人家不要买的菜叶回来煮，

每人吃饭就是一盘罗汉菜，

哪像现在花花绿绿煮那么多盘，

任情地吃，而且生活还求享受，

不会为常住省钱。

在道场要做好自己的本分，

不要去干涉他人的职务。

让工人去种菜，

让农民去造桥，可能吗？

你今天来是学员的身份，

你就要做好学生的本分。

你有好的建议，分享时可以说，

你的建议好师父就会采用的。

2885的平台要打造成大海，

心量要向大海一样广阔，

长江的水也要，黄河的水也要，

臭的香的通通要才能成为大海。

这些老人，健康的我也要，

残废的我也要，活着的要，

死掉的我也要！要做大海啊。

只要你愿意来，我通通要！

人不能光想着自己，

不能只想取水不想合流，

只有整合起来才能有力量，

五根手指握在一起才成拳。

一切都是自己的错，

因为本师释迦牟尼佛，

已经来到世上八千次了，

我们要么是没有遇到佛，

要么遇到佛了没有跟着佛学，

我们没有去做佛陀的弟子，

是不是我们的不对啊？

如果你是好人，

你早就到佛国了！

所以人家骂我，该骂！

人家打我，该打！

是我们自己没志气，

没有早早跟着佛走！

你们明白了吗？

你们为什么没有成就？

就是老公对你太好，

如果老公每天打你一顿，

你吃尽了苦头，

那你马上就开悟了。

这个世界上没有对错！

只是每个人站的立场、

角度、高度都不一样，

你明白了还生什么气？

你生气，苦恼不休，

就是在执着自己的观念！

认为让孩子读书就是好，

孩子不读书就是错，

孩子也苦，父母也苦！

父母望子成龙，孩子压力大，

最后导致抑郁症，甚至自杀。

世间所有的烦恼都是自找的，

没有一样烦恼是别人给你的。

你说他骂你还是你自找的吗？

是的，他骂你你去不理会，

你还用烦恼吗？

你非要争明白你是对的，

你也没得到什么啊。

有事情时不要坚持说，

是自己对，别人不对，

否则就会起冲突。

世界就是这样才不会和平。

不管别人说我们怎样，

都要承担下来，

切不可责说别人的不对。

你德行不够才会被人说，

德行够了谁会说你啊？

要惭愧说是自己的不是，

这样才能和合无诤。

无诤才是理！诤与道想违。

因为你心中有个标准，

在分辨好坏、是非，

你越诤心里越不平静，

越不平静越偏离正道。

就像这条河原本平静，

能映照出你的本来面目，

当你扔进去一颗石子，

水面激起千层波浪，

就映照不出本性了。

心平静的时候你就有智慧，

当心烦乱的时候，

你做出的决定往往会后悔。

学佛就是为了降服自我，

控制情绪，没有喜怒哀乐。

革自己的命，把自私自利、

贡高我慢、无明烦恼革掉，

没有喜怒哀乐就是佛菩萨。

你现在大喜大悲都是暂时的，

师父表扬你是阿弥陀佛，

师父骂你也是阿弥陀佛，

不论好事坏事心都平平的，

其实修心就这么简单，

这样训练不出三个月，

你极乐世界的票就拿到了。

悟到空性就是大智慧，

只有大智慧般若波罗蜜，

才能到极乐世界！

担任职事的人，

要有不怕别人讲话的气魄，

如果畏首畏尾的，

怕东怕西，怕别人讲是非，

整个心被束缚得死死的，

这绝不是解脱之道。

尤其是做厨房职事的人，

更要用忍辱来行事，

来对治我们的无明烦恼。

厨房是杂务最多、是非最多，

最容易让人起无明烦恼的地方，

我们在厨房要修些什么？

就是要以忍辱来修治这些烦恼，

降伏我们的无明，

这样才能开我们的智慧。

否则，在厨房当职事，

不会忍辱，不会惭愧是自己错，

事事与人争是非，

起的烦恼比在家人还厉害，

这样煮一辈子饭也不会出头。

过去文殊、普贤菩萨也是这样，

行大誓愿，是在厨房修成的。

每年大年初一的时候，

我都在外面参加助念，

你只有舍小家才能成大家。

你又想家庭照顾好，

又想出来做菩萨，

那是不可能的。

所以你们一定要发大愿，

所有的佛都是靠愿力成就的，

愿力就是动力，动力就是佛力！

大愿才能改变你的命运！

你的愿力大了，业力就投降了。

我生病了，我的愿力说：来吧！

我死都不怕，还怕生癌症吗？

全中国所有的癌症都向着我来！

狭路相逢勇者胜，你的愿力大了，

癌症就不能掌控你了。

修行很简单，就是靠愿力！

布施可以舍一得万，

好比把小小的种子，

种在肥沃的土地里，

就会收获丰富的果。

但你一定要观察清楚，

你布施的对境是否行正道，

如果布施给邪魔外道，

便会在无形中造下恶业。

种子若种在贫瘠的土地里，

就不可能开花得果。

如果莲花养老的家人们，

都没有贪念，而且每一位

都很尽心自己的职务，

都很为常住努力，

那么护法诸天都在拥护我们，

这个道场也会免过种种劫难。

现在的人，越来越奢华，

贪念炽盛，离佛法越来越远，

众生那么多，怎么度得完？

你们能跟随师父修苦行，

都能依照佛法认真在行，

师父也尽量维持色身住世。

所以你们越老实听话，

师父就会越不辞辛苦的领导。

你们若不听师父的话，

师父就早早往生去享轻松。

但色身终究有坏灭的一天，

就像房子终有倒塌的时候。

等到这个假壳子不能再住时，

就要请阿弥陀佛来重造了。

如果我们能把这个心

修得清净，无业垢，

那么临终时，

这个‘心’便投入莲花，

由西方莲池自然化生，

一出生就紫磨真金色，

具三十二相八十种相好。

而不由父母精血的秽体，

因为种子是不清净的，

所以果报也是不清净的，

每天早晚都要清洗一遍，

你怎么洗都是污秽的身体。

由父母体生出的色身，

要经历溺水和挤压的痛苦，

好不容易出生活下来，

还要继续生死轮回。

光是要经历高考的痛苦，

我就不想再轮回一遍了！

你走到今天回头想想，

一路经历了多少坎坷风雨？

如果战争来了呢？生灵涂炭！

忍辱是修行之本，

戒中也以忍辱为第一道，

忍辱是最大福德之处，

能忍就有德！

能行忍的人，福报最大，

也能增加定力，

而且消业障、开智慧！