人们在谈到佛教的教义时，往往会用“因果”两个字来代替。人们认为，佛教讲的就是因果，还有其他许多宗派也都讲“因果”，而佛教尤其注重讲的就是“三世因果”。

佛教认为，宇宙间的万事万法都离不开因果，因此，就会有人上天堂，有人入地狱，有人得烦恼，有人得解脱。

“因果”两个字理解起来很简单，一般人在解释这两个字的时候都喜欢用“善有善报，恶有恶报”、“种瓜得瓜，种豆得豆”来表示. 其实就是这么简单。

对于三世因果，依佛教的解释：现在世得到的一切果报，皆是由于前世的善恶业所形成的因，未来世的果报就是现在世所做的善与恶的因。

对于前世、来世，很多人都抱着不信任的态度，因为他们相信“人死如灯灭”这样的一个理念。

但是，从佛教来看“三世因果”，从狭义上来讲是前世、今世、来世三世；从广义上来讲，三世实际上就是昨天、今天、明天，昨天就是前世，今天就是现在世，明天就是来世。昨天已经过去，所以不可以说是现在世，明天还没到来，所以也不可以说是现在世。

那么从这三个时间段来看，也就较易理解“三世因果” 了。

由于昨天、前天等过去世的努力或疏懒, 才会得到今天的成功或失败；明天的成功或失败，也就看今 天的努力与否了。但过去的已经无法挽回，所以佛教提倡抓住当下，从现在做起。