常思此世间
飘零无定处
直叹水中月
浮生若朝露

人间五十年
如梦亦如幻
有生斯有死
壮士何所憾

《幸若歌》

淤泥生：这副壮观的西方接引图，两位阿弥陀佛一来一迎，佛菩萨数量比普通画多出整整数倍。此是真实描绘阿弥陀佛接引一位放下屠刀的将军往生极乐世界。

古代日本幕府时期，平，源两大家族互相征战多年，最后在“一之谷”决定胜负。

决战的前一夜，平家最小的孩子平郭盛吹奏笛子，安抚彻夜难眠的士兵。美妙的音声沁人心脾，甚至传至敌对军营，亦侧耳倾听，赞不绝口。源家的直实老将军万分感叹，何等雅士吹奏如此罕有天乐！

次日平家兵败难可回天，欲逃船撤退，源家背后骑兵追杀，平郭盛的叔伯兄长们皆难免刀兵，海岸被鲜血染成一片红色。

源家的直实老将军，远见一个身穿华丽铠甲的武士，以为是平家大将于是骂道“你这丧家之犬般的武将，何不掉转马头，拿起武器与我一决死战，分个胜负如何？”

那铠甲华丽的武将，被一语激怒竟然回马攻来。直实老将军征战沙场五十多年，三四回合把敌人打翻下马。

直实老将军摘下敌人头盔，才发现是个年仅十五的孩子，面容眉清目秀，竟貌似幼年时的自己。

这孩子风朗俊雅，面不露现恐惧之色。细看他腰间系一笛子，难道昨夜清澈悠扬的笛声，是眼前少年吹奏吗？直实老将军缓缓放开他，说道：“你还年轻，何苦来此阵前厮杀，枉送性命。今放你回去，从此专研音律，莫来血腥战场了。”

孩子不屈服地说，“我乃平家大将，平大夫之子平郭盛，并非未经世事的年轻人，你武艺高强胜了我，我平家将非贪生怕死之辈，割我头领功去吧！”直实将军反复劝说，年纪尚少，何故寻死。但平敦盛死意已绝，偏偏不肯离去。而后源家人马将至，老将军恐这孩子受到无端屈辱，只能做了无奈之事。

直实老将军抖动着双手，砍下平郭盛的头，悲愧心涌潸然泪下，一世戎马生涯，从未杀过这么小的孩子，竟亲手结束如此优雅无双之人性命。

海水漫过平郭盛年幼的身体，鲜血涌流不断。直实老将军仿佛见到被杀孩子是自己的孙儿，又似年轻时的自己。感叹半生征战五十年如梦幻似水，年轻的自己不是早死了吗？唯剩下老死与罪孽血腥。

夕阳落日，愧疚的直实老将军，拿起平郭盛的笛子。

源家大军人马，见老将军面向西方作诗而奏 ：

人间五十年，与天地相比 ，不过渺小一物。

看世事，梦幻似水，任人生一度，入灭随即当前。

此即为菩提之种，懊恼之情，满怀于心胸。

汝此刻即上京都，若见敦盛卿之首级。

放眼天下，海天之内，岂有长生不灭者？

此后，离开战场的直实老将军，落发出家为僧，法号莲生。意为娑婆此生已死，西求净土莲花生。

莲生法师舍弃所有富贵权位，发愿终生不背对西方。一辈子隐居山林，不分昼夜精进念佛求生净土，常见平郭盛的灵魂在树上林间吹笛合奏。

多年之后，莲生法师最终得偿所愿，无量化佛与菩萨遍满空中，阿弥陀佛亲自来迎，平郭盛也往生净土。

此画上部分有阿弥陀佛从娑婆至极乐，下部分阿弥陀佛从极乐至娑婆。故知平郭盛先往生净土，而后是莲生法师。又此画化佛之多，非通常所画能比，亦知放下屠刀的莲生法师是上品往生。

淤泥生：生死枷锁牢系一生，往生净土方能解脱。多少人重复相似的一生，一辈子颠倒而麻木，并把作茧自缚的烦恼活法，爷传儿，儿传孙，苦痛代代传递下去。

稀有睿智的人，能看透“人在爱欲中，独生独死”，娑婆的美好短暂又虚无，唯有求生阿弥陀佛净土，方能永恒安乐。百年须臾片刻，切莫留情在世间，愿与君共勉此生，去往西方极乐。