经典的意思不懂，这样子诵经有没有用呢？
弟子问：师父啊，我们每天都要诵经，比如每天在诵《心经》，不一定所有经的意思都懂啊，这样子诵经有没有用呢？是不是一定要明白它的意思？你明白着诵，跟你不明白着诵，两个的效果相当不同。完全明了了，明了了还要诵吗？明了要诵，要诵就要证得，这就叫“行”。我们虽然明了了，我们是从文字明了的，从语言上大家明了的，真正实在的意思你没有懂。譬如我说：“这杯水是热的。”你说：“对！这杯水是热的，刚烧开的。”其实这杯水是冷的，你得喝一喝，才真正知道是冷是热。我说是冷是热，你都不能知道。我说“空”跟“有”是无碍的，假使说我理解无碍了，你还没理解啊——我怎么说，你还没有明白；我证得了，那你更不见得证得了。所以咱们诵的时候是假明白，你诵久了，真正明白了，那就真明白。弟子问：她的意思是说，经典的意思不懂，那么诵经有没有用？梦参老和尚答：有用啊，一样的。好比我完全都不懂，我诵它，诵一诵，你自己就会懂了。梦参老和尚答：诵很久？你诵得还少呢！你诵几年了？我诵《金刚经》六十多年了，你没我这诵经的年岁大啊（众笑）！但是，你到一定时候，你可能浅显地懂一点了。你承认这个道理是对的，这个承认就不容易了，信而不疑，你渐渐就能入进去了。般若的本身，就是非空非有啊！智慧是光明的，是有吗？你把你的智慧拿出来给我们大家看一看，谁也拿不出来啊！谁拿得出来啊？你说没有，但你很明了啊！你用什么来听啊？那就是智慧啊！这个有跟没有，你说不出来，是不是？要多读啊！好多经我也不懂，像《华严经》很多懂、也很多不懂的。像华严三品，我从一当小和尚、一入佛学院就是学《华严经》，到现在六十四年了，我还不大懂啊（众笑）！还不大懂啊！我以前念的就是念三品，《华严经》我也讲了几遍，讲一次得好几年，得四年差不多。不懂你怎么讲呢？文字懂啊，证得了不容易啊，证得就了脱了。
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