实修的三个步骤和最佳方法！
第一个步骤是听闻，就是我们应该以一颗开放且完全接纳的心，对法教进行听闻或研读，并且不产生曲解。
第二个步骤是思维，就是对所听闻的法教，仔细反复思索，以彻底了解真正的涵意。第三个步骤是禅修，就是将我们经由闻、思所获得的新见解，融入生活之中，转化成为我们的生命特质，也就是将法教付诸实行。当一个人高谈阔论地讲述禅修，也许可以把境界说得天花乱坠，但这并不代表他实际在进行禅修；整个佛教的修持，都是以闻、思、修三个步骤来贯穿一切。
闻：一般佛教学者，主要是以探讨知识和做学问的心态，听闻与研究佛陀的哲理。假使我们只停留在这个步骤，就是属于学者的阶段。思：哲学家以思考为重点，将一些知识和原理，归纳成为令人信服的道理，并用逻辑的方式推论是非。停留在此，是属于哲学家的阶段。修：瑜伽行者和实际进行禅修的修行人，在闻、思这两个前行准备动作完成后，就以它们为基础，开始从事修持，净除内心的一切烦恼、迷惑。透过以上的分析，我们必须确认一件事，就是经由逻辑推理所得到的假设，与实修得到的了悟，完全是两码子事，因此，我们应该以实际修持为唯一的方向。闻、思、修这三个步骤，是相辅相成且相得益彰的，藉此我们可以扫除心中一切的迷惑阴霾；因此所获得的智慧与了悟，就会如同太阳穿透浓云密雾普照一切。文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿所有众生都能离苦得乐
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