很偶然，火车上遇见一个女作家。

闲聊中她说女人这辈子终归平凡，最重要的就是遇见一个好男人，可是这不取决于时机，取决于女人自己本身。

她是这样说的——

会找到什么样的爱人，和她“找”到爱人的方式有关系。

如果你在酒吧认识一个坐在吧台的男人，不要怪他只想和你一夜风流。

如果你存在钓金龟婿的心态，就莫要怪他比你还现实。

如果你一定要让他锲而不舍的追你，明明想和他在一起，却故作姿态，千推万阻，那么你最后找到的那个男人，必然是个死皮赖脸。

如果他一见面就对你万般殷勤，他可能对每个如你一般的女人都是如此。

如果你对自己太没信心，他也不会给你安全感。

如果你总是歇斯底里或者孤闻寡言，那你找的男人精神也不会太正常。

如果他为了你抛妻弃子，那么将来难保不在你自己的身上闹剧重演。

很多推理在爱情中相当有效。

偏偏多数女人期待来人是神，或是天使，不然就太过现实，再不然，就认为只要有爱，他便立地成佛。

所以，不要去想什么时候能遇见那个好男人。在你自己的心态和状态最好的时候，遇见的那个，便是了。

好一个你是谁，便遇见谁。

问题的关键在于你为何是你，不是别人呢?

别人为何能遇到你为何偏偏遇不到呢，你只是你过去所造业力于今生的一个显现罢了;

由于业力所牵，即使你拼命去求好的因缘，也不过徒添烦恼罢了，求来的到头是一身业障呀，求好姻缘的关键是什么。

这个问题佛陀早有开示：

福业相等，方为夫妇(求好姻缘, 先要提升福报改变自己)

很多人女人总想，工作好事业好，不如嫁得好。

所以总想投机取巧，结果很多女孩子，都是赔了青春赔了眼泪，最后落得第三者的名头。

很多家长，甚至也误导自己家的孩子，尤其是家有一凤，更希望孩子嫁得好，好好打扮，到时嫁好就行了。

很少成功的，最后多有不幸。(要想孩子因缘好，从小教会她行善积德培植福报，或者父母以她的名义去供养布施，比送她什么都好)

原因很简单：

你是什么样的女人，你才能嫁什么样的男人;

你是什么样的男人，你就娶什么样的女人

下面贴出佛经里面的开示：

1.难为夫妇《分别功德论》

译：这个故事是说有一对夫妻，女人先死，死后做了天女，用天眼看丈夫天天扫塔，于是就对丈夫说你加油扫塔，以后升天还来做我丈夫。

她的丈夫于是很努力，这个天女又来说：你修的福报超过我了，不能做我的老公了。这个丈夫听了，更努力， 最后成了罗汉。

原文: "舍卫城中有夫妇二人，敬信三宝，无有子息。其妇早亡，生忉利天为天女，端正无比。

因念世人，谁堪为我夫，即以天眼观，见故夫出家年老，日日扫除塔庙。

遂以光明，照夫令见，勉以精进升天，还为吾夫。其夫因妇生天，倍加精进。

天女复来见云：‘君得转胜于我，我不能得君为夫矣!’比丘闻已，愈加勇猛，遂成罗汉。"

2.同为夫妇《杂宝藏经》

译：这个故事是说这一对夫妇，男人建塔造庙，死后生天。他的老婆很想念他，就经常去扫老公生前造的塔庙。

有一天，他对老婆说：我是你老公，我造庙的功德，生天上了。

看到你想我，我就下来看你，但是人身太臭，我不能接近你，你要是还想做我老婆，就加油供养佛僧扫塔寺，发愿望要来我这层天。

老婆听了就去做，死后生到老公所在的天，继续做夫妇。

原文: "舍卫国有一长者，建造塔寺，命终生天，其后妻因忆夫，常扫其夫所造之寺。

一日，其夫遥语之曰：‘我是汝夫，以造寺功德，得生天上，见汝忆我，故特下来。奈人身臭秽，不可复近。

汝欲复为我妻，勤供佛僧，修扫塔寺，愿生我天。’

妇如其言，命终之后，果生彼天，复为夫妇。同来见佛，佛为说法，得须陀洹果(七生天上，七来人间，便断生死)"

对于婚姻问题，求肯定是求的到的，从佛经上讲，《楞严经》明确讲“求妻得妻”，从因果上或命理学来讲，叫做“福业相当”。

也就是说你的妻子的福报一定和你的福报是相当的，差不多的，否则不可能成为夫妻。

你积下善行，那么原先命中注定的妻子因为福报与你不相等，就不能再和你成为夫妻，和你结为夫妻的将会是另一个福报与你差不多的人。

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