答：“苦海”指什么说的呢？是指我们的执着心、分别心、妄想心、贪欲心、嗔恨心、愚痴心、嫉妒心、傲慢心、疑惑心、杀生害命心、偷盗心、邪淫心、妄语心、绮语心、两舌心、恶口心、自私自利心、狂妄自大心、无明不觉心、不识自性心……这就是苦海！

“无边”是指执着、分别、妄想、贪嗔痴心无量无边，无有间断，像大海看不到边际一样。

“回头”，从哪回头？学佛人一定要知道，从六尘回头见六根，从六根回头见自己的真心本性。见自性，才知六根是为我所用，叫自性起用生六根；才知道六尘是我的自性起用通过六根现六尘。见自性的人，他的自性起用，不住六根，也不住六尘，还在六根、六尘境界里面，但是知道根尘皆是缘生法，心无所住妙莲花，自性对根尘没有生执着妄想就是智慧妙用。

“岸”就是指真心本性说的，不住根尘境界就是到彼岸。不肯回头，就是自性通过六根攀缘六尘境界；根境和合，而后识生，你自性里本有的智慧变成识。识是什么？分别执着。就会起分别执着，造成生死轮回，无边的苦痛。只有闻法开悟，才能对境无心，了脱生死，出离轮回，圆成佛道。

念佛出苦海，念佛到彼岸。念佛是真心起用，不念六尘，不念六根，念能起作用的自性，这才叫真念佛，这就是转识成智，转烦恼成菩提，转苦为乐，转娑婆成极乐，转秽土成净土。

不念佛，就是转智成识，自性通过六根缘六尘，就生执着、妄想、贪嗔痴，这就把根本智转成妄想执着心了，这个心就是妄识，这个妄心是根尘相结所产生的。佛说，根、尘都是缘生缘灭的妄相，根尘相接触所生的心是妄心，妄心没有自性，它是依他起的心，就是依根尘生起的，故说，妄心不可得，妄心无自性。

行者定要明了根、尘、识皆是缘生法，无常苦空，缘聚缘散，了不可得。

智者知也，就是知真知妄，知心知性，知理知事，知体知用。

觉者见妄即见真，见相即见性，知因就知果，知一即一切，一切即一。

从心念回头容易，念佛就是回头，念佛就是到岸，念佛就是复本心源，究竟清净，念佛就是成佛。