一、大盜的念佛

　　從前在某個國家有位天下第一大盜，他企圖竊取某寺院中用來祭祀的黃金佛足石。但如此珍貴且以黃金打造的佛足石豈能如此輕易偷到手？於是他思來想去，跑到寺院，對寺中的和尚謊稱：「我本有妻兒，但都不幸病逝，因此對人生感到絕望，欲入佛門出家修行。」從此這位天下第一大盜便剃度出家，成功潛入了這間寺院。他計畫先取得寺中大眾的信任，使眾人對他毫無戒心，到時便可輕鬆竊取寶物。於是他佯裝成一副認真修行的樣子，認真聽經聞法，努力學習經教，還適度背了幾句經文，每日不管是念佛或做佛事都表現的勤勤懇懇。

　　經過了一個月、兩個月，他告訴自己：「不要焦急，再忍耐一下就好？」。

　　又過了三個月、半年，他又對自己說：「不行不行！現在出手一定會被發現是我偷的！」。

　　就這樣過了一年、二年、三年、四年？

　　他心想：「我要偷的可是黃金做成的寶物佛足石啊！」於是又過了五年、六年、七年、八年？心想：「不行不行！時候未到，阿彌陀佛。」

　　又過了九年、十年、十五年？想著：「黃金的寶物阿彌陀佛。」

　　時光飛逝，二十年、三十年、四十年過去？此時他心中只剩下「南無阿彌陀佛、阿彌陀佛。」且不知不覺間竟成了這間寺院的住持，在鄉里間還頗具聲望，眾多善男子、善女人喜歡聽他講經說法，成為寺中最尊貴的出家人！

　　曾經是天下第一大盜，但此事卻無人知曉。如今他成了供奉黃金佛足石寺院的住持，實在沒有必要去偷自家的東西，甚至在這幾十年的歲月裡，漸漸的忘卻自己來寺偷寶的初心。

二、死刑犯的念佛

　　明治時代末期，有位強盜殺人犯在山梨縣刑務所被判處死刑。在執刑前總會問這些死刑犯們「最後想吃些什麼？想見哪些人？」這位死囚立即說道：「我想見我媽！」。於是獄方立刻安排他的母親過來與之相見。在場的人通通以為即將上演母子離別的悲情戲碼，沒想到死囚見到母親後，竟突然往她臉上吐了口唾沫，紅著眼眶含著淚激動的狂吼道：「如果妳當時訓斥我，事情就不會發展成今天這個樣子了！」

　　「當時」指的是他小時候與母親一起去看戲，離開時要穿鞋，但因天色昏暗，自己的鞋與其他小孩的鞋混在一處，實在難以分辨，因此穿錯了鞋，而這雙鞋比自己原來的鞋好很多。他對媽媽說：「媽媽，我穿錯鞋了？」媽媽聽後笑道：「這樣不是很好嗎？你賺到了耶！」聽完媽媽的話感覺好像被母親稱讚了。從此他似乎體會到如何做才能使母親開心。

　　自從那次穿錯鞋的事情發生之後，他開始行竊，每每將戰利品拿出來給母親看時，母親總是說：「這樣不是挺好的嗎？東西你就留著吧！」似乎從未生氣也沒喝斥過他。由於母親的縱容與溺愛，他開始了竊盜的人生，最終竟成為死囚。

　　對於母親「當時」沒有訓斥自己、沒有對他說「你這樣做是不對的！」或者「你這樣會造成別人的困擾，應該去道歉！」他耿耿於懷。直到在刑務所經教誨師的引薦，認識了一位僧侶，因此遇到了淨土念佛法門。先前由於出自對死刑的恐懼，他把一切都怪罪於母親，但後來發生了轉變，行刑前他對自己的母親說：「媽媽，是我錯了，對不起。我就要死了，今生我們即將別離，但阿彌陀佛會來接引我到西方極樂世界，這樣的我竟能成為尊貴的佛，到時願能再相見，在西方極樂世界相見。這樣的我真的很抱歉？我死後也請記得我，再見，謝謝。」

正如家師上人述懷言：

　　不論如何，彌陀本願，猶如金剛，永不改變。
　　不論如何，彌陀念我，如母憶子，永不捨離。
　　不論如何，彌陀時刻，與我同在，永不嫌棄。
　　不論如何，造惡眾生，需要彌陀，本願救度。
　　不論眾生，如何汙穢不淨、虛假諂偽，彌陀救度 永不改變。
　　不論眾生，如何貪愛瞋憎、愚癡狂惡，彌陀救度 永不改變。
　　不論眾生，如何罪深障重、苦惱強盛，彌陀救度 永不改變。
　　不論眾生，如何五逆謗法、缺乏修行，彌陀救度 永不改變。
　　因有本願 使人安心 使人希望使人善良。
　　因為不論如何 南無阿彌陀佛誓必救度。