大放生后山神带众给我们跪拜送行,场面震撼
这次放生,从上午十点开始到晚上十点结束,历经12小时,善款总计61478元,解救水陆空大小生命4万余条,5辆车、16人跨越淄博、章丘、莱芜三市,长途奔袭近300公里,而且不是走山路就是在深水边,一旦出现意外,身在外地又时处黑夜,后果不堪设想!所以一路上我的心一直悬着,生怕出什么状况,作为组织者,直接没法交代!幸喜诸佛菩萨护佑,所有人员和车辆都安全返回,放生过程也非常顺利,人与物命,皆大欢喜!
放生后次日,当天全程参与,干活竭尽全力的扈师兄打来电话,告诉我放生当晚他无意看到的一些情景。
扈师兄,男,四十多岁,工人兄弟,勤劳朴实,事母至孝,修行非常精进!曾经借钱为身患乳癌,命在旦夕的老母放生,孝行感天,母癌竟然痊愈!(详见《借钱放生并虔诵地藏经令母癌得愈的实例》)
扈师兄有天眼通,经常能看到很多别人看不到的东西,以下是放生当晚他看到的情景:
放完蛇、獾之后,天已全黑,当我们车队驶出山口时,他无意间一瞥,突然看见车外很多人在向我们磕头,人数众多,难以计数,成片地跪拜,场面十分壮观!
这些众生身高参差不齐,多数在70公分左右,大概有四五岁孩子那么高,面部看不清楚,只能看到身形!这一大片众生几米之外,我们座车的左前方,立着一位神灵,大约有3米高,很伟岸威严,正是这片山的山神,在带领这些生灵向我们致谢!
叩拜完毕后,所有生灵有序分列到车队两侧,目送我们出山。此时,观世音菩萨赫然出现在车队上方空中,跏趺而坐,宝相庄严,菩萨身后,夜空中有一圈七彩光环映衬,放射出非常炫目七色光线,放生车辆和所有送行的众生都被笼罩在佛光中,整个场景异常肃穆庄严,持续大约一分钟后才慢慢消失。。。。
之后车驶离大山上了开往莱芜方向的公路,老扈当时坐在皮卡车后排右侧,正好在我身后,行进十几分钟后,他又看到“韦陀菩萨”出现在车后大约一米外的夜空中,菩萨的脚离车顶大概一米高,腰如磨盘,手持金锏,身上放射出乳白色的亮光,一直跟着我们在空中飞行!这是老扈平生第一次看到“韦驮菩萨”的法像,非常清晰庄严,令他顿生敬仰,恨不能立刻顶礼跪拜!一路上菩萨时隐时现,一直跟到放生龟、鳖的水库才消失。。。。之后,我们5辆车,16人安全返回慈音念佛堂。。。
老扈说的话我完全相信!
一是相信他的人品。
二是相信自己的感觉。放生车队一驶出山口,坐在车上,我忽然有种前所未有的轻安喜乐!本来放完獾已经很疲倦,但此时却感觉身躯越来越飘。。。越来越轻。。。渐渐地整个身体好像都不存在了。。。慢慢溶化到虚空之中。。。。一路上这种殊妙感觉时断时续,直到回念佛堂吃饭才消失。。。。
三是类似情况的描述在别的地方也看过一些。比如台湾某放生组织放完海生物命后,有开天眼师兄清楚看到两位海神出现,将被救物命驱赶到大海深处。。。网上某篇帖子也曾记述放飞鸟儿后,空中有天神接引众鸟。。。还有位师兄进山放蛇时,随行一位“大仙”也看到很多在山里修行的各式各样的众生都赶来和物命一起听仪轨、做皈依。。。而之前在某水库放生时,扈师兄也曾提到看见一位湖神站在我们身边旁观。。。本文在网上发布后,有位师兄跟帖说:“我们有一次在师父带领下去钱塘江放生,就有三层楼高的江神来迎接,还有好多的菩萨”!而在放生现场拍到佛菩萨像轮廓或佛光照片的例子更是不胜枚举。。。
四是《地藏经》“忉利天宫神通品第一”中也有相关描述:“一时佛在忉利天,为母说法。”“他方国土,及娑婆世界,海神、江神、河神、树神、山神、地神。。。天神。。。如是等神,皆来集会。”足以证明,这些诸神的存在真实不虚!
所以我在多篇文章中都反复提到,放生一法包含甚深佛法密意,绝不是凡夫俗智以种种逻辑推理所能了知和揣测的!
印光大师是公认的大势至菩萨再来,他老人家在《南浔极乐寺重修放生池疏》中也说 “戒杀放生之事,浅而易见;戒杀放生之理,深而难明!倘遇不知者阻诽,遂可被彼所转,而一腔善心,随即消灭者有之!”
放生时有两种情况引发的质疑和受到的攻击最多,也最能动摇佛子的信心:
一、在运输过程中或放生现场,难免会有少部分物命不幸死亡。
二、物命被放后,也难免会有一部分被再次捕捉或因其他种种原因死亡。
从而引发一种论调:“放生等于放死,没有任何意义!”
我想这次大放生过程中,扈师兄看到的殊胜情景已经给出了最好答案:
一、索达吉堪布在《烟酒杀生过患》译文中说:“所有的动物都归天、魔、龙、妖、独角罗刹、人与非人所有。因为他们已经执为己有,杀害这些动物,他们必将要报仇雪恨,给那些杀生的人们带来各种不幸。”而将这些物命从屠刀之下解救出来,使其重归自然,各得其所,安享天年,也必得龙天鬼神欢喜,诸佛菩萨护佑!
既然所有动物都是天、龙、罗刹、人与非人等等的眷属,我们希望眷属欢乐,共享天伦,他们也是一样!其实你放生的善念一动,他们就已经知道,并且在欢喜等待了!所以在放生现场,被放物命自会有其所属种族的天龙鬼神来接引保护,远离危险。。。“他们”的能耐都比我们大,根本不用我们瞎操心!(天龙鬼神多有诸佛菩萨为度化众生而示现)
比如水生动物会有龙族接引,野兽会有山神接引。。。看不到不等于不存在!再多质疑攻击,也改变不了这个事实!
二、“众生至爱者身命,而诸佛至爱者众生”!所有真正发大悲心,解救物命于倒悬的放生,必定会感得诸佛菩萨驾临现场,加持护佑!常放生的师兄都很熟悉净土放生仪轨中的请圣文:“香花迎,香花请,南无一心奉请,尽虚空、遍法界十方常住佛法僧三宝”,那可不是白念的!
物命蒙现场法师、居士念诵仪轨,听闻佛法,授与三皈,“一历耳根,永为道种”,还在其次,更重要是以放生者发大悲心故,必定感得诸佛菩萨现前,在佛光照注之下,现场所有众生都已得到佛力加被,宿业消除,假以时日,必定都能解脱轮回,证道成佛,这才是放生的最终意义所在!
至于死在现场或放生后又因种种原因死亡的物命,则更不需要我们去操心挂念!因为一切有情都有生死,它们的身命虽尽,慧命却早已得到救拔!而且以佛力加持不可思议故,现场往生的物命反而最为幸运,其神识就此脱离畜生身,立即转生善道,离苦得乐!其中一些有宿世善根的,当下往生诸佛净土也不足为奇!被放以后又死亡的物命,也是一样,只是又多了一番业报筹偿!
从现实利益来讲,慈诚罗珠堪布也说:“戒杀放生的功德可以成就自己的任何一个心愿!因为戒杀放生的功德是不可思议的,不管怎么回向发愿,都必定可以成就!因此,每次放生结束作回向时,大家一定要珍惜这个难得的特殊机会,尽力地强调自己的心愿。这时的回向之力与平时是迥然不同的。”
综上所述,只要真正“以慈心故,行放生业”,其他一切疑虑都不必挂怀,尽管常放、多放、大放、特放!您解救的不只是过去的多生父母,更是未来的无量诸佛!
而那些林林总总、似是而非,攻击质疑放生的说法,打着“智慧放生”的幌子行阻碍放生之实的行为,其实都是邪魔外道指使,无明妄念作祟,都是在以凡夫俗智妄测佛陀亲口宣说的无上放生法门,都是怨亲债主在极力阻碍你快速消业,解脱往生!