你不必强求康复
在公眾演講中,我常常問聽眾,如果有誰生過病,請舉起手來,幾乎人人都把手舉起來了(沒有舉手的聽眾估計是睡著了吧)。如此看來,生病是件很正常的事。
事實上,如果有人從來不生病才很不尋常呢,那為什麼人們去看醫生時,總是說:“醫生,我有些不對勁兒?”你不生病才不對勁兒呢,因此,理智健全的人應當說:“醫生,我有些對勁兒,我又病了!”
如果你認為生病是什麼不對勁兒的事兒,那你就在病痛上又加上了不必要的壓力,甚至愧疚。
十九世紀作家塞繆爾·伯特勒在小說《烏兒鄉》中,設想了一個虛擬的社會,在那個社會裡,生病被認為是犯罪,病人要被判入獄。
書中的一節描述道,一個又打噴嚏又擤鼻涕的人被法官嚴厲痛斥,並被判為慣犯,因為他已經不止一次以這副德性出現在法官面前了。而且,這都是他自己的錯,誰叫他吃垃圾食品、運動不夠、生活方式緊張呢?他咎由自取,被判入獄好幾年。
我們有多少人在生病時感到愧疚呢?
一名比丘被不知名的疾病困擾很多年了,他日復一日、年復一年地臥病在床,虛弱得甚至不能走出房間。寺院不遺餘力地以各種療法醫治他,可是效果似乎不大。
有時他感覺好些,就搖搖晃晃出去走幾小步,然後就又是長時間地臥床不起。很多次人們都認為他可能活不了多久了。
一天,寺院睿智的住持洞察了問題所在,於是,他走進生病比丘的房間,那纏綿病榻的比丘絕望地望著他。
住持說:“我來這裡,是代表寺院所有的比丘和比丘尼,代表所有支持我們的在家眾,代表所有愛護你、關心你的人,來許可你死去,你不必強求康復了。”
聽到這些話,病弱的比丘泣不成聲,他曾經多麼努力地試圖康復,寺院方面曾多麼不厭其煩地醫治他羸弱的軀體,而他又怎能令大家失望?他因為未能康復而覺得好失敗、好愧疚。而此時聽了住持的話,他覺得可以自由地生病甚至死去了,他不再需要為了取悅朋友們而苦苦掙扎了,這巨大的解脫使他哭了出來。
你猜接下來怎樣了?從那天起,他開始康復了。
摘自《敞開你的心扉》
在公眾演講中,我常常問聽眾,如果有誰生過病,請舉起手來,幾乎人人都把手舉起來了(沒有舉手的聽眾估計是睡著了吧)。如此看來,生病是件很正常的事。
事實上,如果有人從來不生病才很不尋常呢,那為什麼人們去看醫生時,總是說:“醫生,我有些不對勁兒?”你不生病才不對勁兒呢,因此,理智健全的人應當說:“醫生,我有些對勁兒,我又病了!”
如果你認為生病是什麼不對勁兒的事兒,那你就在病痛上又加上了不必要的壓力,甚至愧疚。
十九世紀作家塞繆爾·伯特勒在小說《烏兒鄉》中,設想了一個虛擬的社會,在那個社會裡,生病被認為是犯罪,病人要被判入獄。
書中的一節描述道,一個又打噴嚏又擤鼻涕的人被法官嚴厲痛斥,並被判為慣犯,因為他已經不止一次以這副德性出現在法官面前了。而且,這都是他自己的錯,誰叫他吃垃圾食品、運動不夠、生活方式緊張呢?他咎由自取,被判入獄好幾年。
我們有多少人在生病時感到愧疚呢?
一名比丘被不知名的疾病困擾很多年了,他日復一日、年復一年地臥病在床,虛弱得甚至不能走出房間。寺院不遺餘力地以各種療法醫治他,可是效果似乎不大。
有時他感覺好些,就搖搖晃晃出去走幾小步,然後就又是長時間地臥床不起。很多次人們都認為他可能活不了多久了。
一天,寺院睿智的住持洞察了問題所在,於是,他走進生病比丘的房間,那纏綿病榻的比丘絕望地望著他。
住持說:“我來這裡,是代表寺院所有的比丘和比丘尼,代表所有支持我們的在家眾,代表所有愛護你、關心你的人,來許可你死去,你不必強求康復了。”
聽到這些話,病弱的比丘泣不成聲,他曾經多麼努力地試圖康復,寺院方面曾多麼不厭其煩地醫治他羸弱的軀體,而他又怎能令大家失望?他因為未能康復而覺得好失敗、好愧疚。而此時聽了住持的話,他覺得可以自由地生病甚至死去了,他不再需要為了取悅朋友們而苦苦掙扎了,這巨大的解脫使他哭了出來。
你猜接下來怎樣了?從那天起,他開始康復了。
摘自《敞開你的心扉》