淤泥生：我们讲个故事，有许多生病的孩子，落在海里，他们苦苦挣扎地游着，唯一的希望是活下去，游到彼岸去。有些小孩抱着漂流的浮木，喘息片刻也不敢放手，心想只要自己能康复，定有气力游出苦海，登上彼岸。

可海水波涛汹涌，多数的孩子，因为生病的缘故，逐渐体力不支，昏迷沉落海底，将要葬身鱼腹。

无比危难之时，母亲听到孩子的呼救声，急急乘大船前来，将孩子们一一救起，带往彼岸。乘船返途之中，母亲悉心照顾，孩子们在船上养病养伤。或重伤不治者，回到彼岸，再来救治。

修行=生死，通途是靠自己的修行，解决生死问题。若是三毒烦恼未断未伏，生死亦不能出离。此时间与过程，漫长而艰辛，未来结果未知，全是一个人独自完成。

那么净土呢？先解决生死问题，上船之后再来谈修行。由母亲力量照顾，两个人在配合，一日一夜胜过通途一劫积功。此是乘船之快乐，有平安，有欢喜，有希望，有满足。

净土是孝道，故，他力特别之门的思路与通途自力是截然不同。所以我们从母子相遇，到如子忆母，深知母心。已经乘上回归的大船了。往生只待业报身消尽而命终。

如母爱子，世间最真诚的感情，即是母爱。我们投生此世间，在母亲的身体里，靠她的营养慢慢地孕化成人。母亲帮我们生下来，我们还是没有办法生存，从哺乳到说话，年年成长。此完全依靠母亲力量，即是他力。

若是孩子病危，需要割母亲的一块肉作药。天下的母亲皆会去忍痛割肉，只愿我儿我女，无忧无恼，欢欢喜喜。即“代子女受苦”，真心为你，弥陀正是父母心。然又名无量觉。我们所体会的“父母之爱”的无量倍，方是弥陀真正的爱。

子若忆母，如母忆时。当我们体会到“难以思议的爱”的千万分之一时，自然乐而忘忧，至心信乐。如净土莲池一滴甘露水，解我们长劫饥渴之苦。只要一滴，足够我们起死回生了。

如今，母子相遇，生死已了！什么是难以思议的爱呢？她在呼唤我们，净土，你就这样来吧！我们回应母亲，好的，妈妈，我来了！