怡巧，你要多念佛來極樂世界

「怡巧，你要多念佛來極樂世界」，這一句話，是在二十多年前，彌陀慈父帶女兒怡巧夢遊極樂時說的一句話──也是彌陀在夢中唯一付囑的一句話。

在聽聞彌陀救度妙法之前，自己曾是一位雖念佛而心中忐忑不安的人，經常在睡前思維：「假使今晚躺下後，我就醒不過來，那我會去哪裡？」心中有一個明確的答案，那肯定是「三惡道」。當時可謂心有餘而力不足，雖有心修行，而力所不及，越修越害怕──因為知道自己沒有辦法念佛念到功夫成片，更別說事一心丶理一心……，就在這種經常恐懼丶害怕的心態下念佛。雖念佛，卻不知道彌陀的大慈大悲。

或許是彌陀慈父巧妙的安排，就在1995年的夏天，我帶著女兒怡巧到某一道場共修，她也很乖巧地與大眾一起念佛，約半小時後睏了，我就帶她去睡覺，阿彌陀佛就在夢中帶她去遊極樂。

女兒醒來後非常興奮的說出她夢遊極樂的情景，她説極樂世界有很大的蓮花池，蓮花上有寫名字，她還將所見的人名一一念出來，其中有一朵蓮花是我的，我很歡喜。不過，雖然如此，我仍然不敢確信我能往生，因為往生這一件事是多麼的神聖，我真的可以往生嗎？

就在1997年的夏天，我回娘家時，媽媽請了一本慧淨上人所校訂《淨土三部經講話》，藍色的封面，翻開經本一看，裡面的內容深深地吸引了我。看到《阿彌陀經》往生的正因時，才知道原來除了念佛外，所有的一切修行都是少善根福德因緣，只要專一稱念彌陀名號，不旁騖其他，就是多善根多福德，這簡直是天地大翻轉。

原來，往生早已決定在彌陀成佛之時，阿彌陀佛成就了無量無邊不可思議的功德，就在六字洪名當中白白的要送給我，於是我笑了！我的心在歡唱！唱著南無阿彌陀佛！忍不住的唱丶禁不住的念，「南無阿彌陀佛」……，就這樣一邊哭又一邊笑，一會兒哭又一會兒笑。在一旁的媽媽矇了，以為發生什麼事了，有一點擔心，我就告訴她說，我是太歡喜丶太興奮了，我們往生早已決定，不用懷疑！

在彌陀深重的慈悲呼喚中，唯有感泣歡喜之外，無法形容。

善導大師在《觀經疏》「二種深信」之文：

一者決定深信：自身現是罪惡生死凡夫，曠劫以來常沒常流轉，無有出離之緣。

二者決定深信：彼阿彌陀佛四十八願，攝受眾生；無疑無慮，乘彼願力，定得往生。

從此一生我不再擔憂，往生之事交给彌陀，我只需負責念佛，阿彌陀佛負責接引。

　　《無量壽經》說：

吾誓得佛，普行此願，一切恐懼，為作大安。

念佛人儘管放心大膽地念佛，彌陀慈父臨終必定來迎。往生肯定是百分之百，不需有任何的懷疑。

善導大師在《觀經疏》「不問罪福」之文：

一切凡夫，不問罪福多少、時節久近，

但能上盡百年，下至一日、七日，一心專念彌陀名號，定得往生，必無疑也！

　　而阿彌陀佛叮嚀巧怡要多念佛，豈不是對我們唯一的付囑？所謂一即一切，一切即一。除了交代我們念佛外，阿彌陀佛再無任何的叮嚀付囑。定善我們沒有分，散善淨業三福我們也行不了，還好彌陀慈父沒有任何的條件要求，就是讓我們多念佛，所以這一句話意味著多麼深的意義丶多麽深的呼喚啊！

這一句多念佛來極樂世界，也正與淨土三部經互相輝映──《無量壽經》第十八願說「乃至十念」;《觀無量壽經》流通分，釋迦如來付囑阿難尊者：「汝好持是語，持是語者，即是持無量壽佛名。」;《阿彌陀經》言：「聞說阿彌陀佛，執持名號，若—日丶若二日、若三曰、若四曰丶若五日、若六日丶若七日，一心不亂。」（此一心不亂是指專稱彌陀佛名），—拍即合。

聽到了彌陀的呼喚，我們只需「南無阿彌陀佛」來回應即可。

慧淨上人說念佛就好比是我們的呼吸，呼吸是人的最根本，假使沒有了呼吸，也就沒有了生命，可見念佛是多麼重要的事呀！

上人又說「念佛生活化」，有緣念佛眾生，都能早日得聞彌陀的本願妙法。知念佛成佛真實不虛，安心念佛，得生極樂。

感恩彌陀示現的善導大師！感恩慧淨上人！感恩祖師大德及所有善知識！

　　一切都是彌陀老爸最好的安排！

　　南無阿彌陀佛！

                                                                   淨慈 合十

                                                    2021年10月29日