天珠与藏传佛教：充满隐喻色彩的神秘
天珠与藏传佛教有着千丝万缕，不可分割的关系。据说在三千年前，青藏高原地区突然发生了大瘟疫，死伤无数。民不聊生。而文殊菩萨的前身拯救疾苦大众，向凡间洒下了“天华”，捡到“天华”的人，躲过了瘟疫。这“天华”便是天珠。在藏文化发展的历史脉络中，天珠以不同的面目出现，从客观上也反映出天珠确实在藏文化中占有重要的一席之地。在青藏高原特别是喜马拉雅山系区域，这片离天最近的地方，任何事物都散发着与众不同的魅力，而一种名为“天珠”的物品，因其润如玉的质地、充满隐喻色彩的神秘花纹更成为了神秘藏文化的标志物品之一。关于天珠，每一个藏族人都可能讲出不同的故事。那么，天珠与藏传佛教的关系是什么呢?每一个传说都比天珠本身更绚丽。现在流传的各种版本的天珠传说，涵盖了各个方面，宗教、历史、天文、地理、医学，人们在这些领域都能寻获天珠的影子。在宗教上，除了本文开头所讲的文殊菩萨与天珠的传说外，天珠的起源还与西藏本土宗教苯教联系在一起。苯教法师举行某项法会时，会身着用人头盖骨做成的法衣，在墓地中修行，当法师的修行达到一定境界时，便会有描绘着神秘图案的珠子从法师身上掉落，这就是天珠。苯教法师便将它作为除魔的法器。当佛教传入西藏，藏传佛教逐渐替代苯教成为藏族人的主要信仰后，关于苯教的许多资料都逐渐流失，到底天珠与苯教有着怎样的联系，现在已难考证，天珠也因历史资料的断裂而增加了神秘色彩。在藏族厚积如山的民族神话中，天珠也镶嵌在“天神的儿子”——藏族领袖格萨尔王的故事中。传说岭国格萨尔王派兵攻打阿扎玛瑙国，阿扎王同意无条件投降岭国，并打开玛瑙宝库献出各种宝物及最珍贵的各种不同形状的天珠。格萨尔王首先将天珠供养三宝和众护法，再分发给战士及百姓，又将剩余的天珠分别埋藏在各地做为未来西藏财富受用的根基。在地质历史时期，20亿年前青藏高原还是一片汪洋大海，被称为“古地中海”。喜马拉雅山系在距今3000万年前的新生代早第三纪末期开始隆起，并形成目前仍在继续发展中的喜马拉雅山系广大区域。于是，有传说称天珠原是海里的生物，像贝类海螺一样，具有外壳与肉身，能自由移动。喜马拉雅山造山运动隆起变陆地，这种生物因缺水导致肉身乾枯而死，它的外壳便成为了天珠。因为天珠的奇异纹饰，和青藏高原的特殊高度，加上藏族人民“天降石”的传说，于是有人将天珠归结于宇宙物质，认为它的原始材料是天外陨石，被修行者加工所成。藏族人认为咽喉以下、胸口以上是人体最软弱的地方，也是最容易被妖魔侵袭的地方，在这里戴上天珠可以镇邪。而在早期医学不发达时，医学上也有用矿入药的方法，而天珠的奇特纹饰，使人们相信它是一种可治病的良药。现在人们关于天珠保健的依据是天珠会散发强力磁场(据说天珠磁场强度是水晶磁场的3倍)，这种磁场可以对人体产生有益效果，从而帮助人调理身体机能。从科学上来看，这种说法根据自然界物质的放射性质而产生的。此外，天珠是西藏草原上翱翔的精灵、是菩萨为解救苍生解下的缨络、是阿修罗的武器、是大鹏金翅鸟的结晶，是天神遗弃的有瑕疵的宝物等等丰富多彩、真假难辨的传说故事，使人眼花缭乱，甚至头晕目眩。总之，天珠与藏传佛教的关系，在藏文化发展的历史脉络中，天珠都以不同的面目出现，从客观上也反映出天珠确实在藏文化中占有重要的一席之地。天珠不是法器，是一种珍贵的饰品，但天珠经过藏传佛教的影响后会具有更高的价值。这样的价值实际是建立在藏文化基础上的。藏传佛教——这是西藏文化最吸引人的神秘力量，在外人眼中西藏的一切神秘之物都与宗教有着千丝万缕的联系。在商品经济发达的今天，一切关于西藏的物品只要打上宗教的烙印，似乎就可身价倍增。那么，天珠与藏传佛教的关系到底有什么呢?天珠在藏传佛教中不具备法器功能。在藏传佛教流传的区域，确实有很多高僧拥有天珠，他们是将天珠作为一种吉祥物佩戴，同时也将天珠作为珍贵的物事供奉给自己信仰的菩萨。藏族普通老百姓，则是喜欢把天珠作为一种美丽的宝石来做装饰之用，也供奉给天神、菩萨等。天珠是一种珍贵的吉祥物，并不是法器。藏传佛教中有活佛转世的仪轨。在转世灵童举行正式的坐床仪式前，有一道准备仪式叫“去尘”，也就是去掉灵童身上的世俗气息，使他成为真正的活佛。这道仪式便是得道高僧在坐床仪式前夜，用天珠为灵童“裹身”，所谓“裹身”就是用天珠在灵童的头、躯干、四肢来回滚动9次，以去除世俗之气。但这项仪式现在用得很少了。在藏传佛教密宗在举行火供大法会仪轨时，高僧会以不同的目的设置坛城，譬如息灾、祈愿、开启益智等。这时老百姓会请求高僧把自己的天珠放进坛城中，接受高僧的加持。不同的坛城中可放的天珠类型也不同，比如息灾法的火供修法里面只能放宝瓶天珠、一眼天珠、四眼天珠等具有息灾缘起的寓意的天珠在里面进行火供。经过火供法会加持的天珠颜色会更加鲜亮，纹路更加清晰，更重要的是，能进行火供的天珠少之又少，人们相信，有了高僧的加持，这些天珠灵性更强，更能给人带来健康福禄。像人们所说的“老天珠”就多是在寺庙供奉多年、曾被高僧佩戴加持、受过香火熏陶的年代久远的天珠。文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿所有众生都能离苦得乐
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