“永遠”這個詞，在我們小時候，似乎會常常說，只要寫一張明信片，就會寫上“願我們的友情，永永遠遠，地久天長”。

小時候說出的“永遠”，不過是兒時最天真的幻想。

那些我們說過要永遠是好朋友的小伙伴，如今早已失去聯繫。

那些我們說好要友情永遠天長地久的人，如今都天涯相隔，即使網絡無處不在，但友情早已不在，無法出現在微信的朋友圈裡。

隨著時光的流逝，我們漸漸明白，世間很少有“永遠”，卻處處皆是無常。

長大的我們，不敢輕言“永遠”。

曾看到一對朋友，在百萬人的注目下，許下“永遠都在”的承諾，若是多年前，定會為這樣的伯牙子期大為感動，如今，我卻在感慨無常。

或許只有懂了無常，才知世間沒有不變的事情。

一個人若懂無常，或許就不敢許諾永遠都在。

畢竟，無常面前，父母、家人、孩子，都可能離我們而去，凡夫的我們，如何成為別人永遠的守護呢？

有一則故事，每次看都會有所觸動，這雖然只是一個小小的心理測試，卻是人生的大考驗。

在一堂大學開設的心理課程中，教授請一位學生在黑板上寫下二十位對自己最重要的人。

教授說：“請劃掉一個這裡面，你認為最不重要的人。”學生劃掉一位網友的名字。

教授又說：“請你再劃掉一個。”於是學生劃掉一位同事。

教授再說：“慎重思考後，請你再劃掉一個。”學生又劃掉一個接一個。

最後黑板上只剩下四個名字，分別是父母、丈夫、孩子以及菩薩。

教室裡其他同學看著一切，愈到最後愈不像是一場遊戲，而是一個對生命重要的選擇。

在一陣沉默之後，教授平靜地說：“請你再一一劃掉。”學生艱難地作了選擇，他先劃掉了父母，又依序劃掉丈夫、孩子。

最後，只留下了菩薩的名號。

突然間，她大哭了起來，表情極為痛苦。

等她稍微平靜後，教授問她為什麼會作出這樣的抉擇？

她認真地說：

這個世界我們看似擁有的很多，有很多人陪伴我們，但是最終能陪著我們的有誰呢？

世間榮華富貴，皆是無常，終究會離我們而去，兩手空空而來，又空空而去。

經中言：

人在世間，總是孤單的，我們孤單地來到世上，最終也是單獨地離開，一切我們愛的人，愛我們的人，都將失去，再愛的人也不可能陪伴我們，代替我們的生、老、病、死；未來要去的地方，不管是苦，不管是樂，都沒有人代替，沒有人陪伴，沒有人可以安慰。

世間苦樂，都是虛妄顛倒的，當我們離去的時候，唯有業隨身。

當一切離我們而去，除了業力跟隨我們，還有佛菩薩的願力，也不離不棄，不相捨離。

《華嚴經》中言：

世人臨終的時候不就是這樣嗎？世間那些我們曾經擁有的、喜愛的、追逐的，有什麼能隨著我們一起離去呢？身體？妻子？丈夫？孩子？房子？鈔票？

一切都將捨離我們，包括我們的身體，我們曾經愛護、呵護，終究會壞去，那時，我們的眼睛開始看不見身邊的親人，耳朵聽不見最愛聽的溫馨話。我們的愛人、妻子兒女，都將無法相見了。

身體都不再跟隨我們，身外之物，金錢、地位、名利，有怎能隨我們而去呢？

就在我們孤獨面對死亡的時候，十大願王，不相捨離，於一切時，引導其前，引導我們去哪兒呢？去極樂世界。

《華嚴經》是普賢菩薩以十大願王引導諸菩薩往生西方之經，菩薩都將依著普賢菩薩的指引，回到淨土之鄉。

在一切諸佛菩薩的願望當中，阿彌陀佛的悲願，最弘大深厚。

十方的眾生，無論我們在哪裡輪迴受苦，阿彌陀佛救度我們的誓願，一直不相捨離。

在我們輪迴的路上，默默守候，漸漸成熟我們的善根。

當我們身負罪惡，在果報現前，備受折磨時，他穿入無邊黑暗，在我們身邊默默守候著。

當我們在天上享受天人之樂，無暇學佛的時候，他依舊默默等待我們，輕輕呼喚：孩子，我在等你回家。

茫茫六道，我們曾多少次在黑暗與光明中穿梭，經歷顛倒的快樂悲傷，一個人在輪迴路上，獨自流浪，一直把阿彌陀佛深深遺忘，忘了身邊最長久、最溫暖的陪伴。

阿彌陀佛，從未忘記我們，十劫以來，一直默默守候，深情呼喚，在我們獨孤輪迴、獨自受苦的路上。

漫長的輪迴中，真正對我們不離不棄，永遠守候身旁的，也只有阿彌陀佛，當一千四佛離我們而去，阿彌陀佛依然默默守候，為我們建立最美的淨土，等我們在淨土永遠相聚，永不分離。

文|平僧業成