袁隆平老先生，願您往生淨土，乘願再來！
袁隆平老先生，願您往生淨土，乘願再來！
念佛一生
華開見佛
等你念佛一生
彌陀等你十劫
文| 平僧業成
昨天，2021年5月22日，“水稻之父”袁隆平老先生在長沙逝世，享年91歲。
他畢生所求，只為世間所有人遠離飢餓。他有兩個廣為認知的夢想：
一是夢想有一天可以禾下乘涼，
二是夢想有一天雜交水稻覆蓋全球。
這看似樸實的夢想，卻無比偉大，而又難以實現。
如今的世界因為科技的發展，給人處處繁花似錦的感覺，然而飲食問題，依然還是世界難題。
當有人吃著山珍海味，甚至花樣鋪張浪費的時候，世界上很多角落，總有人吃不上米飯，飢腸轆轆，也許還會在飢荒中，離開人世。
無論何時，吃飽飯總是人們最基本的願望。
畢竟我們是凡夫，血肉之身，總需維護，所謂“民以食為天”；即便學佛修行之人，亦須身安道隆，要依靠飲食以養色身。
因此“遠離飢餓”這看似最平常的願望，卻可作為世間美好願望的基礎，無論時代如何發展，人們的需求如何變化，吃飯依然人生最基本的需求。
《正法念處經》說：
病之大者，無過饑饉，
是故施食，得大果報。
袁隆平老先生的夢想，看似樸實，卻宏偉契入佛心，他一生孜孜不倦的研究，恰是在給世人布施糧食，祈願世間“穀米豐饒，無有饑饉，人民安樂，國土莊嚴”。
如今，當我們吃著豐盛的米飯，一粥一飯當思來之不易，亦當感念袁老一生奉獻之恩德。
然而，世間無常，娑婆世界，災害頻發，即使袁老的水稻夢想實現，世人遠離飢餓，也絕非易事，若遇洪澇、乾旱、蟲害等，依然會面臨糧食顆粒無收之時。
而且世間之人，福報各不相同，若是今生沒有福報，即使太平盛世，依然有人吃不上米飯。
可見，
目犍連尊者的母親不正是如此嗎？神通化現的米飯到了嘴邊，卻成了火炭，不能食用。何況人生無常，每一餐米飯，都有可能是最後一餐，若不解脫輪迴，終難飲食如意。
無論任何時代，無論飢荒是否存在，
阿彌陀佛才建立極樂世界，讓我們“愛樂佛法味，禪三昧為食”，《往生論注》言：
見有國土，或探巢破卵，為饛饒之膳；或懸沙指袋，為相慰之方。嗚呼諸子，實可痛心！
是故興大悲願：“願我國土，以佛法、以禪定、以三昧為食，永絕他食之勞。”
所以，要想真正好好吃飯，就要好好念佛，將來往生極樂世界，就可以隨意自在享用阿彌陀佛的功德法餐。
正如《無量壽經》所言：
若欲食時，七寶缽器自然在前：金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、明月、真珠，如是諸缽，隨意而至。百味飲食，自然盈滿。
雖有此食，實無食者，但見色聞香，意以為食，自然飽足。身心柔軟，無所味著。事已化去，時至復現。
念佛的我們，現在雖然還沒有往生，已是極樂嘉賓，阿彌陀佛早已把最豐盛的淨土法餐送給我們.
我們張口念佛，就是在享用阿彌陀佛的佛果，這是法界最豐盛的大餐，吃上一口，便能成佛。念佛成佛很簡單，如同張口吃飯。
今生好好念佛，將來定能在淨土好好吃飯，吃阿彌陀佛功德大餐。
如今，當我們能好好念佛、好好吃飯之時，願大家能為袁老先生念佛助念：
願他能聽見阿彌陀佛的呼喚，看見淨土的三昧為食，信佛念佛，乘佛願力，往生淨土，花開蓮邦，乘願再來，廣度一切有緣，圓世界永無飢餓之夢。
也願一切人，都能好好吃飯，好好念佛，將來往生成佛，禪三昧為食。
南無阿彌陀佛！
文|平僧業成