如果被饥渴逼得厉害，特别想得到饮食，只要至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨，就能得到充足的饮食。

如果缺衣服、装饰品、医药、床榻以及各种生活用品等，只要至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨，那么所求的衣服等资具都无不备足。

在亲怨关系方面，如果碰到怨家，或者跟所爱的人分离，使得内心处在忧苦中，只要至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨，就能摆脱所有怨家的纠缠，常常跟所爱的人相聚在一起。

假如有很多病恼，身心忧苦，只要至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨，就会身心安乐，各种疾病都能治愈。

如果人们相互之间产生矛盾、发生斗诤，只要至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨，双方都能舍掉毒害心，彼此的心和睦，而能欢喜忍受，辗转产生惭愧、悔恨之心，能够慈心相待。

地藏菩萨感应录中的事迹

放光扫疫

宋朝辽城乡里，过去有一千多户人家，后来增加到两千多户，向来敬奉大法，兼信观音、地藏，归依僧尼，特别重视《观音经》《十轮经》。

乡里有座古寺，三间四面，以青瓦覆盖殿堂。左右各安奉观音和地藏两尊圣像，高七尺五寸；中间则安置阿弥陀佛，高一丈六尺。都是灵瑞显著的圣像。

太宗太平兴国年间，疾疫流行，死了很多人。城主一心祈祷地藏菩萨像。圣像随即放光照到乡里，息除了疾疫，病者得以康复，夭亡者也速疾生还。

有个女人只信神不信佛法，当时病死了。一天后苏醒过来，去到精舍中礼敬地藏菩萨圣像，哭泣着请求出家。人们觉得奇怪，就问她原因。

她说：我被恶鬼绑住，虽然呼求所事奉的神等，但神见了恶鬼，畏惧沙门的威德，当即舍我而去。这时沙门呵责说：你这个愚痴女！只认神道不信佛法，现在你的神见我来救，都隐去不见了。

我是大寺的地藏菩萨，依城主祈请，来救你这个愚痴女，赐予你性命。乡里供奉我的寺院，应当好好防护。我只是教诫人除去恶心，不是来制伏鬼的。

鬼有他自己的业，不是别人所作的。既然你见闻了这件事，生还以后应当改邪归正，发心出家而归依我。女人说了这段因缘后，听的人都很随喜。僧众也依菩萨的言教，允许她出家为尼。