《杂宝藏经》记载：佛说有“七种施”，不损财物，获大果报。

一、名眼施：

常以好眼，视父母、师长、沙门、婆罗门。不以恶眼，名为眼施。舍身受身，得清净眼。未来成佛，得天眼佛眼。是名第一果报。

二、和颜悦色施：

于父母、师长、沙门、婆罗门，不颦蹙恶色。舍身受身，得端正色。未来成佛，得真金色。是名第二果报。

三、名言辞施：

于父母、师长、沙门、婆罗门，出柔软语，非麤恶言。舍身受身，得言语辩了，所可言说，为人信受。未来成佛，得四辩才。是名第三果报。

四、名身施：

于父母、师长、沙门、婆罗门，起迎礼拜，是名身施。舍身受身，得端正身，长大之身，人所敬身。未来成佛，身如尼拘陀树，无见顶者。是名第四果报。

五、名心施：

虽以上事供养，心不和善，不名为施。善心和善，深生供养，是名心施。舍身受身，得明了心，不痴狂心。未来成佛，得一切种智心。是名心施，第五果报。

六、名床座施：

若见父母、师长、沙门、婆罗门，为敷床座令坐，乃至自以己所自坐，请使令坐。舍身受身，常得尊贵七宝床座。未来成佛，得师子法座。是名第六果报。

七、名房舍施：

前父母、师长、沙门、婆罗门。使屋舍之中，得行来坐卧，即名房舍施。舍身受身，得自然宫殿舍宅。未来成佛，得诸禅屋宅。是名第七果报。

是名七施，虽不损财物，获大果报。