上次有位师兄和我分享了藏传一个大白伞盖佛母祈祷文：

其中比较少见的是，文句中有：

遣回行刑琰摩差

遣回祖墓吮血鬼

遣回纵病害人使

众所周知，一个人的生病、死亡，与累世的冤亲债主和地府阴差夺命大有关系。

在各朝各代的志异笔记中，一个人再怎么健康，若有冥司阴差的抓捕，人很快就会死亡。而且若想延寿，必须有阎罗王的允许。

如有的人长期念诵《金刚经》，被带到地府后，阎罗王敕令还阳，延长寿命。有的是以念佛念经之光明，令阴差鬼使无法靠近，成功度劫。

然后阴差返回地府，向阎罗王或者泰山府君汇报，这个人如何诵经如何修行，于是获得了延寿的批准。

但是，无法带走的还是少数，哪怕一时念《金刚经》发出光明，令鬼神无法靠近，他们也可以等这个人睡觉后去抓捕。

因此，能死后不入地府，在中国古代的修仙文化中，至少是一定的成就。你看金刚经感应录，很多人多年念诵《金刚经》，依然被阴差带去见阎罗王，有的则被延寿，无法延寿的自然也有。

那种念诵大量经文，数量如十万遍，又具有清净发心的，则可能不经地府，直生净土。

阴差一职，有的是活人生魂出体担任，有的是鬼神从事，不仅在古代，现在这个时代也有，只是他们有规定，无法泄密，守口如瓶而已。

在《坪阳再生人》一书中，再生人吴玉华做阴差近30年，自述了阴差抓捕人惊心动魄的情景。

“按他的经验，入村一般有本村土地公带路，并向他出示捉拿的文书，与他办理交接手续（即来投胎属入籍，被带走属出籍）。”

“五个阴差在队长带领下悄无声息地上了二楼，生人是完全看不见他们的。经过客厅，发现有几个人在聊天，他们直接进了卧室，看到有个老妇人年纪约70至80岁，躺在床上。队长发话：拉走这个！
　　

灵魂发出的声音仅有灵魂可以听见，生人听不见。立即有队员应声而上，用铁链套到这名老妇人的脖子上把她拖走了。在阴差看来，床上的老妇人已被拖走，床上已空无一人，但在她的家人看来，她仍躺在床上。把老妇人的灵魂拖到村口，阴差小组和这名被阎王下令带走的灵魂一起腾空飞上天空。”

“黄土乡的这名妇女三十出头，年轻强健，无病。吴玉华这群阴差连去五个晚上都没有抓走她，原因是这名青年妇女特别勤劳，每晚在家纺纱到深夜。她用的是手工纺车，纺车纺轮上有十多根木棍，纺纱时那纺车上的轮子带着木棍快速转动，不知为什么这群阴差对这个土机械很畏惧。

这次他们不是晚上而是中午行动。他们入村找到这名青年妇女时，她正在村里的井边打水。几个阴差悄悄靠了上去。这时青年妇女已打好两桶水，她像往常一样把竹子做的扁担横在双肩上，正弯下腰用扁担钩挂两个水桶时，队长向吴玉华下令：打！

吴玉华冲上前，用铁锤猛击妇女的头部，一锤下去，她立即倒地。其余队友上前用铁链把她拖走，而她的身体当即倒地猝死在井边。

吴玉华说，是先打再拖走还是不打就直接拖走，主要看被执行人凶还是不凶，而不是简单地看性别和年龄。”

“吴玉华说，有一次他们执行阴间任务不但完全失败，而且自己还遭到了暴打。那次事件发生在数公里外的阳烂村，时间约2011年。

他们一行数人刚进寨子，不知什么原因，此寨土地公的样子看起来非常凶，不由分说冲过来就对他们大打出手，这群阴差立即作鸟兽散。

吴玉华跑在最后，被这个土地公逮个正着，几下子就被打倒在地。暴怒的土地公一只脚还踩着他后背，令他动弹不得。”

阴差和土地神，都属于法界体制的基础工作人员，也会出现内部矛盾？是有可能的！

比如土地神想罩住自己的哪位信徒，就会对阴差的行为非常抗拒。

找靠山？

如果这个体制内的靠山，不是土地神，而是威力更大的天神，如五岳大帝、北斗七星、天帝，岂不是更有息灾、延寿、满愿的力量？

以前有位师兄说，法教门派中，有的修士家里人病重了，但就是一直未断气，原因是阴差在门外进不来，需要他们写疏文焚烧给神坛上的祖师。虽然可以延缓，欲想延寿，还是必须有功德、阴德，或者交换，而非凭空就获得长寿。

从瑜伽相应的角度，你若与高阶的天神、大天、佛菩萨相应，建立连结，你就有可能在这个轮回体制中，获得安乐自在。

若不从与本尊合一，安住佛慢等见地考虑，用世俗的话说靠山也不为过。古代多少人入冥，被观音地藏拯救，就是因为曾经与这两位菩萨结缘，或供养，或念诵经咒圣号。

陶弘景的《真诰》中，说映遂这个人，一心在山林中修仙，每天服气吞玉液，面有光华，容颜变少。

司命真君敕令一位神仙向上界举荐映遂，移名东方诸署为地仙。

但是，当时三官都禁左郎派遣典柄侯周鲂、主非使者严白虎来捉拿映遂，且列数他的罪业。

举荐的神仙急忙去禀告司命真君，司命派遣神官持火铃前来解救，来自冥司的官员这才走了。

三官拿出罪簿，苛责映遂的父亲大量杀人，各种肢解、水淹、火烧又绞杀，非常残忍，已被起诉到天帝那里。

映遂起初非常害怕和恐惧，好在旁边有神仙和道友的相助，振作起来对着冥司官员作了一番辩解，说自己的祖上也不是一无是处，也曾经积累有很多救人的功德。结果冥司官员笑着走了。

映遂的结局是“得度名东宫，当为仙之中者”，“不受考于三官，名登不死之录”。但是他因为有罪业，故还继续努力，未成为高阶神仙，接着住在竹叶山的仙境中。

大白伞盖佛母法，是以佛母之威力加持，回遮来自阎罗王的阴差，同时还回遮来自祖坟的损害。

祖坟进水、损坏，祖先不安，都有可能对子孙造成负面影响，比如生病乃至不治之症，或者婚姻不成，或者事业无成，破财遭遇灾难。

在另外的大白伞盖祈请中，说：

生死冤家对头除，祖坟厉鬼起死除

或有译为：

寻衅相害怨敌破，祖坟地脉为害破

总之消除来自祖坟的各种损害。有时祖先过得不好，也会对子孙进行各种障碍。

当然在根本上，最好是要超度祖先。

“遣回纵病害人使”，是将致病的冤亲鬼魅进行回遮，可见大白伞盖的回遮之力。

根据经文可知，大白伞盖佛母法的功德：

“决断一切出者邪魔，亦能决断余者一切明咒，亦能回遮非时横夭，亦能令有情解脱一切系缚，亦能回遮一切憎嫌恶梦，亦能摧坏八万四千邪魔，亦能欢悦二十八宿，亦能折伏八大房宿，亦能回遮一切冤仇，亦能摧坏最极暴恶一切憎嫌恶梦，亦能救度毒药器械水火等难。”

《佛说大白伞盖总持陀罗尼经》载，大白伞盖法的威力：

息一切灾难

唵国王难、盗贼难、火难、水难、毒药、难器械难、外国军兵难、饥馑难、冤仇难、疾疫难、霹雳难、非时横夭难、地震动难、星箭难、国王刑罚难、天难、龙难、闪电难、飞空难、恶兽忿怒难。

破一切魔

又复天魔、龙魔、非天魔、风神魔、飞空魔、寻香魔、疑神魔、大腹行魔、施碍魔、夜叉魔、饿鬼魔、空行母魔、食肉魔、出者魔、瓶袋魔、臭魔、身臭魔、令枯瘦魔、令忘魔、令颠狂魔、令魇寐魔、令镇伏魔、奎宿魔，彼等一切之中愿我获得安稳吉祥。

除一切鬼

又夺威力鬼、夺容颜鬼、食产宫鬼、饮血鬼、食胞胎鬼、食肉鬼、食脂鬼、食髓鬼、食脂衣鬼、取命鬼、食呕吐鬼、食大便鬼、食小便鬼、食窍流鬼、食残鬼、食唾鬼、食涕鬼、食涎鬼、食脓鬼、食施食鬼、食鬘鬼、食香气鬼、食香鬼、夺意鬼、食华鬼、食果鬼、食苗鬼、食烧施鬼等之中，愿我获得安稳吉祥。

断一切咒术

治一切病

殊胜功德

大白伞盖的常诵心咒为坚甲咒：

吽 麻麻 吽尼 梭哈

平常可以念诵本文开头的祈请文1~3遍，再持心咒千百遍。

根据《佛说大白伞盖总持陀罗尼经》，还有大白伞盖根本咒、金刚手遣魔拥护咒、恒常持心咒、增长身亲心咒、摄受咒、坚甲咒。

其中，增长身亲心咒主增长事业，咒语为：

嗡 萨尔瓦 达他嘎达 乌斯尼夏 吽 帕特 帕特 斯哇哈

据诺那活佛的传承，此增长身亲心咒的功德为：增长寿命及福慧，令人敬爱，所求事事如意。

被亲人、仇家诅咒，祖坟不好，或者因为建房迁居择日风水失误，冲犯煞气等，都可以念诵大白伞盖佛母法。

被外道邪师下咒，更应修此法，若对方力量比较大，可以全家或朋友，以共修的方式，一起供养佛母像，集体念诵，佩戴咒轮，自可破邪术，自得安乐。

愿吉祥！