念念不捨彌陀佛名
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慧净法师開示|净土释疑 : 临终不能正念念佛，一生就白念了吗？

2021-04-07 念念不捨彌陀佛名

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慧淨法師淨土釋疑| 臨終不能正念念佛，一生就白念了嗎？

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103.臨終不能正念念佛，一生就白念了嗎？_mixdown.mp3來自涅槃界

南無阿彌陀佛，各位聽友，《慧淨法師淨土釋疑》是新出的一本書，我們將為大家連載分享這本書裡的內容。

臨終不能正念念佛，一生就白念了嗎？

問：原來總有些擔心，誰也不敢保證臨終正念念佛。痛苦還可以克服，要是迷糊了，那這一生可就白念佛了，所以心裡很焦慮，請師父開示。
答：淨土法門是現在獲得彌陀的救度了，臨終即使因為病痛念不出佛來，甚至昏迷，但是永遠在彌陀的救度裡面，在彌陀的光明攝取當中。一方面是已經被救了，所以臨終昏迷不昏迷，念佛不念佛，已經不是緊要的了，已經不看那個了，往生決定了嘛！所以，即使在那種情形之下斷氣，也立刻往生極樂世界。
所謂被彌陀救度，是彌陀真實的救度，打破我們內心的懷疑、不安，使我們從信受的那個時候開始，就在彌陀的光明里面攝取不捨，即使昏迷，還是攝取不捨。同時，彌陀的生命也就在我們的心中，沒有離開，我們跟阿彌陀佛就是一體的。所以，你什麼時間、什麼地點、什麼情形之下斷氣，都是往生極樂世界。
如果認為說，昏迷了不能念就不行，必須是靠臨終念佛，那是“他力中的自力”，靠自己念佛的功夫、功德來祈求彌陀迎接，來迴向往生。那就不是淨土宗的內涵了。
所以，淨土宗是現在就決定往生，現在就跟阿彌陀佛一體。一方面是阿彌陀佛的生命在我們的心中，另一方面是我們的生命在彌陀的心中。
彌陀的心就是光明，阿彌陀佛的光明“照十方國，無所障礙”。那無所障礙的無量光明是攝取哪一種眾生呢？攝取念佛的眾生，凡是稱名念佛的眾生，都永恆地處在彌陀攝取的光明里面。所以，現在在他的光明中，一斷氣就在他的無量光明土。
唯有淨土法門才是我們今世可學得來、可擁有的；同時，它是八萬四千法門當中最高的法門。所以，淨土法門是圓頓的法門。六字名號具足一切功德，就是“圓”；當下信受，當下修持，當下決定往生，就是“頓”，所以是圓頓的法門。而且下手容易、成就很高、萬修萬人去的，就是這個淨土法門。
如果不是這樣的話，就不是淨土法門了。
你是再怎樣低劣的眾生、再怎樣無能的眾生、再怎樣不會修的眾生，都能獲得阿彌陀佛的救度。而且阿彌陀佛本來就是要救度這種不會修行的眾生。
大家會修行嗎？不會修行。我們這裡修持最好的，應該是淨安法師。他曾經達到淨念相繼、功夫成片、夢寐一如，可是對往生還是心中不安，直到聞信阿彌陀佛的救度才踏實下來，安頓下來，真正是“安”了。所以，“淨安”，以這兩個字作為他的名字是最好的了；當然，這個名字對每個人來說都同樣恰當，因為阿彌陀佛事先要我們大安心，他說：
吾誓得佛，普行此願，
一切恐懼，為作大安。
令我於世速成正覺，
拔諸生死勤苦之本。
“我要快一點成佛，趕快拔除十方眾生生死苦惱的根本”。
我們眾生最大的恐懼是什麼？就是無常的恐懼。無常一到，就要墮落到地獄去。世間有什麼比這更令人恐懼的？但是，阿彌陀佛要給我們“安”，要消除我們的恐懼。所以，對一切恐懼來說，唯有淨土法門才能給我們大安心。

弘·願·法·要

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南無阿彌陀佛

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