诵经得福报：念《金刚经》增添禄位，子孙显贵
《金刚经》在华夏大地广受佛门四众弟子所持诵，其效验不计其数。
论其功德，上品可悟般若破无明妄想，直达涅槃彼岸，亦或往生十方净土；下品则是成就世间种种所愿，或息灾，或增益，或延寿，或祈雨降魔。欲修解脱智慧，可常以经中偈句，反复观修自心，久之或开悟。民国期间的江味农居士即是持经末的六如偈，将一切境遇作梦幻观而悟入，晚年有五年无梦，临终金光遍照，往生极乐刹土。故有抑郁、强迫、焦虑、心理烦恼等问题的人，亦可常持此偈，必能瓦解对我及我所的执著，获得心性的自在：祈求世间愿望，则常是借金刚护法神之力，古代的众多感应录中，常年持经者，遇盗贼、坠高空、患疾病时获神助，化一切凶险为吉祥。护法之功也。诵经有功德，随个人发心，成熟的方向不同。若以持经功德发愿往生净土，则作往生之福德因缘；若不回向，或回向种种世俗愿望，则转为人天福报。有的人虽回向一切众生及无上菩提，但心执著于世法，亦转向所执著的方向。有些人总问如何回向，最重要的是你的心的趋向如何，而不是在于文字的形式。如果天天念诵长长的回向文，声称诸佛菩萨如何回向你亦如何回向，但是真实的心却是无比渴盼世间的种种快乐，就会转为人天福报。念阿弥陀佛而无出离心，不求往生，亦成人天受用，不出三界。更有甚者，诵经持咒而发恶愿，死后转生为大力魔鬼，恼害一方。故修行的先决条件，首先是发心，若发心错了，直入魔窟。最殊胜的是发无上菩提心，获得无上菩提之果位。在世间想获得丰厚的财富、美满的婚姻、贤善的子嗣，需要有对应的福报，而福报来源于过去，特别是前世的供养布施和行善积德，今世成熟，是为命理基本格局。
佛法不讲宿命论，讲修福报，你想获得什么，可以修来。如何修，通过利他、修法祈愿而获得。
很多人福报不圆满，就出现不圆满的人生，如家财万贯却身患重病，事业有成却婚姻不幸福，虽无巨财却有贤妻孝子。若你的婚姻不幸福，事业一无所成，可以念诵经咒专回向，可以回向历代祖先、冤亲债主和一切众生，再回向所求。按照大乘的教义，为自己而求之时，也应为众生而求，为众生作回向祈祷，是为菩萨发心，功德殊胜，速得相应。没有相应的福报，投机贸然得到，会出现“德不配位，必有灾殃”的情况，不论是福禄还是婚姻子嗣，你要有福德力来支撑你的受用。若命中本来就有缺陷，也可以通过修功德来弥补。修功德的方式很多，如诵经、念圣号、造佛学、供养佛菩萨、供僧、火供，且应持续地修持，非一蹴而就。
明朝万历年间，嘉禾的沈光华，曾执掌两淮的盐铁之政务。卸任后，偶尔与同郡的盐政官吴淞闲坐，聊起每天如何消遣时光。
沈公说：我每天早上起来，吃素持诵《金刚经》，已有二十年，数量超过二藏（一藏为5048）。
后来有一天，吴淞早上起床，急忙去向沈公祝贺说：您的郎君参加江南乡试，一定会高中。沈公问为什么，吴淞说，夜里梦见一位神说，郡里有一位士大夫，以持念《金刚经》的功德力，他的儿子理应及第。醒来想到您和这个梦境对应。明朝秀水的生员濮可重，娶妻王氏，生了一对子女，可惜相继患痘病而夭亡。
痛失子女，妻王氏因为悲伤哭泣过度，双眼失明，就专心念诵《金刚经》。念诵了几年，有一次念诵时，左眼流水，异常疼痛，有如割裂，之后忽然能看见东西。过了几天后，右眼也如此复明。有一天夜里梦见佛说：你本来没有孩子，因为诵经的缘故，赐予你一个儿子。唐朝大历年间，夔州推司杨旬常念诵《金刚经》，为人正直，常行善积德。
他的儿子二十三岁，即将参加科举考试，他忽然梦见金刚神说：你的儿子改名为杨椿，可中第六名。
第二年参加省试，又梦见神说，试题为《行王道而王》，你可以先留意，但不可泄露。杨公子在书坊中选出数篇相关题材的文章，详加参阅备考。参考时发现果然是这道题，结果考得第九十六名。
参加皇帝的殿试出来，杨旬又梦见神说：你儿子的策论写得很好，但是不符合考官的心意，文章被放在第三甲，我已经在皇帝的御榻上帮你换为第一名，这是你平生念经积德的善报。这个案例中，杨旬除了念经，还积累有大阴德：为官二十年，从无贪污，常行布施，又以公职之方便，尽量为死囚犯求情，遇各种刑罚的，为他们力求减刑，给予改过的机会，以此帮助了大量的囚犯。
于李回，唐朝人。元和年间赴试落第，返回家乡，为此闷闷不乐，有位僧人劝他说：如想早日及第，何不读诵金刚经？有一次，他到王桥地方，在月色中散步，被一美女引诱到一个村舍，听到喧闹戏笑声，进入堂中，又看到美女五六人。他甚感惊疑，于是暗中默念经文，忽然从口中放出异光，所有的美女都惊骇逃散，他闻到腥秽的味道，才知道这是狐狸聚居的地方。他看到前面杂草丛生，不辨路径，正在不知该怎么走的时候，忽然有一只白狗来作前导，他的口中又发出光来照路，遂得返回住所。倾莲池：值得思考的地方在于，这些案例中的念经居士，都非念一两天就见效感召如此善果，非朝夕之功，而是长久积累的结果。
于李回屡屡落榜，每天念几十遍《金刚经》，念了几万遍才登科。今人若想念几天、几个月就达到什么惊人的改命之效果，实则甚难，不要只有三分钟热度，开始时激情万丈，后面却懈怠间断。
宜应细水长流，每天有定课，保持不间断，长久受持，自得法益。今天所修，未必现阶段成熟，且小感应不等于大善果。累计多年的修持，会在中晚年慢慢成熟受用，是为花报，果报在来世。故虚云老和尚说，修行要发长远心。修行是生生世世的事，而非一两天。
若论投资人生，将目光放长远，做好每天的功课，不期待立见效验，细水长流，就是最好的投资，未来必定收获丰硕，且是大效验！
