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清明祭祀,佛弟子在家可以做的9件事

2021-03-28 师父大讲坛

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楝花风里过清明,
准备榆羹麦饭行。
水郭山村人拜扫,
纸灰蝴蝶舞纵横。

这是清代诗人冯家吉笔下的一首《锦城竹枝词》,说的是过去在风吹楝花的清明时节,成都百姓纷纷到郊外墓前祭拜祖先的场景。然而,今年的疫情来得突然,让很多人还没来得及告别,便匆匆离去,平添了无穷的哀思与伤痛。虽然榆羹麦饭不再流行,焚烧纸钱也应禁止,但中国人慎终思远的精神却心心相印,绵延至今。

佛法在人间,不离世间觉。佛弟子身处传统与现代、世间法与出世间法之间,又该如何度过这个特殊的节日呢?虽然佛经里并没有提到过清明节,但佛教里的孝亲报恩、修善回向等思想,却与之深深契合,遥遥相应。无论是否为佛弟子,都可以从中收获一些慰藉、得到一些启发。
两种“孝”,皆是感恩

在佛教看来,孝分为两种。一种是世间孝,就是普通人所说的“孝顺”。在世俗生活中,没有几个人能像父母亲人那样,给予我们无私的关爱、祝福和牵挂。“百善孝为先”,生而为人,应当感念父母亲恩。前些年发布的新版“24孝”标准,便是世间孝的生动体现。


另一种是出世间孝。经中云:“一切男子是我父,一切女子是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母。”所以,不仅要孝顺现世父母,而且还要惠及众生——我们累生累世的父母亲人。

清明节被称为中国人的感恩节,在这一天里,无论是佛教还是传统民间信仰,在知恩报恩这一点上,都是相通的。佛教提倡“上报四重恩”,四恩指的就是父母恩、众生恩、国家恩和三宝恩。经云:“孝顺父母师僧三宝,孝顺至道之法。孝名为戒,亦名制止。”佛门中的“孝”范围很广,凡以戒恶修善之心,行世间出世间之事,便是行孝。孝德不光是检验人品的标尺,更是觉悟成佛的根本。

历史上,曹洞宗开山祖师洞山禅师曾给母亲写过几封家书。信中提到“欲报罔极深恩,莫若出家功德。截生死之爱河,越烦恼之苦海。报千生之父母,答万劫之慈亲,三有四恩无不报矣。”读来感人至深。修行人往往通过劝喻修行、超度回向的方式,希望众生都能修行解脱,得生善趣,毕竟安乐。

在家祭祀,9种方式

清明是悼亡的节日,很多人会选这一天在亲人墓前烧纸钱,但这些做法并不是佛教所提倡的。况且,这些行为还可能造成环境污染、山林火灾,对其他生命造成危害,疫情期间更会带来不少负面影响。


怎样才是佛弟子如理如法的祭祀方式呢?

修善:斋僧、食素、诵经
善恶无关外境,存乎自心。佛弟子应看护好自己的身、口、意,以戒为师,防恶止非。佛教的“十善业道”里讲了不杀生、不偷盗、不邪淫、不恶口、不两舌、不妄语、不绮语、不贪、不嗔、不痴,这其中的每一条都蕴含着无量的功德。
尤其在清明节这一天,民间很多人会用荤腥、酒水祭祖。但若是正信的佛弟子,应使用素食祭祀,切勿随俗,使亡人受累,冥阳两损。

清明节时,还可以斋僧、食素、诵经、抄经、拜忏、供灯等。形式各别,重在心意。近年来流行的植树祭祀、鲜花祭祀都是很好的方式,疫情期间兴起的网络祭祀、“云”祭扫也不失为与时俱进的探索

回向:历代宗亲、疫情早息
祖师曾说:“修行前导,莫尚乎发心,众善指归,莫要于回向。”什么是回向呢?通俗来讲,就是扩大心量,把自己的善行功德分享给其他众生,同时回事向理,自心同真谛相映生辉。

南无阿弥陀佛    南无阿弥陀佛   南无阿弥陀佛    南无阿弥陀佛    南无阿弥陀佛 

南无阿弥陀佛    南无阿弥陀佛   南无阿弥陀佛

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          释迦牟尼是佛教创始人,是觉者,是伟大的导师。一切众生之心,如来悉知悉见。释迦牟尼佛早就知道众生内心所思所想,因而早有安排。他请各位佛菩萨到人间弘法利生,护持高僧大德、善男子善女人……

观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨等菩萨常驻人间,护佑人间,这也是佛祖的安排。今日,只要发愿止恶行善、行善积德,你的愿望就会实现!

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“今天爷去请求赐婚了,”平林在旁静静地说着,只是听在诗言耳朵里,却觉得平林今天情绪不像往常那般镇静,声调里有些许慌乱和不安。    “啊?”诗言惊讶出声,“你们真去了?”她一直期盼武庚只是说说而已,没想到他真跑去求周王赐婚。    “周王身体欠佳,朝政现在由周公和召公处理,周公听了爷的请求,”平林说到这,突然抬眼看了看诗言,幽深黑眸里闪过一丝莫名的情愫,“当场驳回,说殷地初建,一切都在忙乱中,不宜让女眷跟去受苦,建议爷将你留在王宫,一年半载之后,再接回殷地。”    诗言突然觉得自己脑袋已经罢工,不会思考了。这是怎么回事?周公为什么要扣押自己?把诗言留在王宫,对武庚有什么影响?最最主要的是,一个微不足道的丫环,他们至于如此吗?    一直埋头在诗言肩膀上的武庚突然抬起头,恨恨道:“我懂得他们的想法,要把我最爱的人扣留,让我好在殷地安分守己地呆着。”    武庚的眼睛红红的,眼神里多了丝恨意,诗言一刹那就明白了,原来周公的用意是想把武庚最珍惜的人留下,以牵制千里之外的武庚,使他无论有什么异想,都不敢5415454555555555555555555454554545455555555555555555555555555555555555555454545555555555555555555555555555555

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日常最简明的回向偈就是:“愿以此功德,普及于一切。我等与众生,皆共成佛道。”回向中的人如点点星火灯烛,向众生传递着祝福与爱、慈悲与光明。佛法是心法,法不外求,只问自心。唯有从自心流露出的善念与善行,才能让亡人真实受益。

今年清明,虽然很多人不能出门扫墓,也无法到寺院祈福,但依然可以双手合十,心生恭敬与慈悲,将所有善法功德回向给宗亲,回向给疫情中受苦的众生。

其实,不仅是清明节这一天,在往后人生中的每一天里,我们也都可以通过这种方式,忆念众生的恩情,善待身边的家人,行孝报恩,修善回向,在平凡的日子里惜福,惜缘,并将这种慎终追远、慈心向善的精神力量传递下去。

清明者,清除无明也
以灵台的几瓣心香、一点清明
来告慰远人
愿众生离苦得乐,自在吉祥

法会详情+报名方式



1

报名时间:

2021年3月16日(开始)-4月3日(截止)

2

法事时间:

清明节当天(农历二月二十三,阳历4月4日)

3

法事费用:免费

4

其它相关:

法会期间可佛前供果、供花,供僧、供斋(也是对超度的一种助缘)。

报名方式:

添加永义师父微信,将所需的报名信息通过微信发送给永义师父进行登记(注意,只接受微信报名)。

△长按二维码免费报名清明法会

登记牌位需提供如下信息:

1、阳上人:XXX(发心供奉超度牌位者姓名,每席牌位不超过两个名字)

2、地址:XX省XX市(发心人所居住省市)

3、超度对象先親亡人(提供已故者姓名,每席牌位亡者姓名不超过三个)


说明:

1、冤亲债主之类的每席牌位上都有。

2、每人限登记一席牌位,不可代他人报名(避免有居心不良之人借寺院免费超度之名义欺骗信众骗取钱财)

登记要求: 参考下面图片中的牌位格式,发送相关信息给永义师父登记

法会牌位书写

列祖列宗  先親亡人  七世父母  

冤亲债主  堕胎婴灵  有情众生  

本次“众姓瑜珈焰口超度法会”,为免费报名登记法会超度牌位!不需要支付任何费用!

因此,对报名登记本场超度法会牌位做如下要求:

1、本次超度法会席位有限,为了能利益更多真诚发心善信,每人限登记一席,不可代登记、重复登记另外,每位报名的善信需自己添加师父微信登记报名!

2、超度并非想象中的那样写个牌位供于法会就能得以超度,更为重要的是发心,而免费超度法会发心的一种重要方式就是自己报名。自己报名这个过程的起心动念对于超度的效力影响非常之大,因此请务必自己报名。

3、为了让各位善信能通过本场法会获得最大的受益,我们真诚的建议各位报名的师兄:分享、转发此文,做法布施,每分享、转发一次,让多一位佛友知道并发愿参与,那么本场法会所汇集到的愿力也就更大,法会也就更加殊胜,你所获得的福报也就更大。所以,请尽自己的能力邀请更多的佛友与你一同报名参与本场法会!


如仍有不明白,则按下例所示发送微信消息!

殊胜机缘,恳请十方师兄、善士慈悲分享、转发!多一次分享就多一点利益!随喜师兄们法布施功德!

我们的历代宗亲祖先,生生世世以来无数的父母亲,需要我们去超度救拔他们出苦难,堕胎婴灵,无数冤亲债主,需要我们为它超度解怨结,仅靠我们自己学佛、修行的回向力量是远远不够的,必需要依靠清净福田僧的福德力超度才能真正帮住他们离苦得乐!

清明节总能引发我们追宗溯祖的情怀,不忘自己的累劫先祖,知恩报恩,是炎黄子孙植根灵魂深处的文化基因。佛教“地藏度母”“目连救母”的经典故事一直是民间最受欢迎的佛教故事之一,它所强调的佛力救度和对地狱、饿鬼、畜生道的惨状的描述,在于强调孝道思想,也在于劝人向善,劝子行孝,更有"天下无不是者父母"的隐喻。








清明瑜伽焰口超度法会可以寄托对故亲的追思,谨记遗训,礼视亲恩。清明节这一天礼佛、诵经、行善、参加超度法会等,做种种功德回向,为在世者消灾祈福;为亡者超度,让他们听闻佛法,种下善根和解脱的种子,有机会脱离三途的煎熬和昏暗无明与六道轮回的痛苦。

为什么我们要参加超度法会和供奉牌位牌位?

1、超度往生父母、历代宗亲

我们生生世世轮回,生生世世都有往生父母、历代宗亲,他们曾经对我们无私的付出,呵护我们长大。而他们过世后,可能因为福德不够,还在受苦,有的甚至不能投胎,所以我们要参加超度法会,为他们供奉牌位,祈愿他们可以听经闻法,多积累功德,助其往生或提升莲位!

2、超度堕胎婴灵、冤亲债主

每个人这一生都曾经有意无意的杀害过无数的生命,造成诸多冤亲债主,罪业深重,致使很多人事业不顺、家庭、情绪等不好;
堕胎就是杀人,杀人其罪业是非常重的,而且被堕胎后的婴灵不能马上投胎,会在阴阳两界备受折磨与痛苦,从而对其父母产生极大的怨气,并报复其父母,令其父母家庭不和睦、事业坎坷、夫妻经常吵架、经常破财、体弱多病等;
而参加超度法会,为堕胎婴灵或冤亲债主供奉牌位,是让他们感受你的诚心,希望他们能够听经闻法,化解心中的怨恨,祈求他们的谅解,这样可以助其早日投胎或往生极乐,同时你不但可以减轻罪业,还可以获得相应的福报!

-清明节超度法会-

疫情期间,寺院暂停对外开放

为配合疫情防控

不接待信众到寺参与法会

一切均由寺院法师及义工代为之

敬请谅解

我们诚邀您以

至诚之心、仁孝之念

与我们隔空共同诵经

感恩先祖德泽庇佑

追思故去的至亲师长

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