智隨法師：我們先來看經文，《佛說無量壽經》：

“又賢護等十六正士，善思議菩薩，信慧菩薩，空無菩薩，神通華菩薩，光英菩薩，慧上菩薩，智幢菩薩，寂根菩薩，願慧菩薩，香象菩薩，寶英菩薩，中住菩薩，制行菩薩，解脫菩薩，

皆遵普賢大士之德，

具諸菩薩無量行願，

安住一切功德之法。

遊步十方，行權方便。

入佛法藏，究竟彼岸。

於無量世界，現成等覺。

處兜術天，弘宣正法。

舍彼天宮，降神母胎。

從右脅生，現行七步。

光明顯耀，普照十方。

無量佛土，六種震動。

舉聲自稱，吾當於世，為無上尊。

釋梵奉侍，天人歸仰。

示現算計文藝射禦，

博綜道術，貫練群籍。

遊於後園，講武試藝。

現處宮中色味之間。

見老病死，悟世非常。

棄國財位，入山學道。

服乘白馬，寶冠瓔珞，遣之令還。

舍珍妙衣，而著法服。

剃除鬚髮，端坐樹下，

勤苦六年，行如所應。

現五濁剎，隨順群生。

示有塵垢，沐浴金流。

天案樹枝，得攀出池。

靈禽翼從，往詣道場。

吉祥感徵，表章功祚。

哀受施草，敷佛樹下，

跏趺而坐。奮大光明，

使魔知之。魔率官屬，

而來逼試。制以智力，

皆令降伏。

得微妙法，成最正覺。

釋梵祈勸，請轉法輪。

以佛遊步，佛吼而吼。

扣法鼓，吹法螺，執法劍，建法幢，震法雷，曜法電，澍法雨，演法施。

常以法音，覺諸世間。

光明普照無量佛土。

一切世界六種震動。

總攝魔界，動魔宮殿。

眾魔懾怖，莫不歸伏。

摑裂邪網，消滅諸見；

散諸塵勞，壞諸欲塹。

嚴護法城，開闡法門；

洗濯垢污，顯明清白。

光融佛法，宣流正化。

入國分衛，獲諸豐膳。

貯功德，示福田。

欲宣法，現欣笑。

以諸法藥，救療三苦。

顯現道意無量功德。

授菩薩記，成等正覺。

示現滅度，拯濟無極。

消除諸漏，植眾德本。

具足功德，微妙難量。

遊諸佛國，普現道教。

其所修行，清淨無穢。

譬如幻師，現眾異像，

為男為女，無所不變；

本學明了，在意所為。

此諸菩薩，亦復如是。

學一切法，貫綜縷練；

所住安諦，靡不感化；

無數佛土，皆悉普現；

未曾慢恣，愍傷眾生：

如是之法，一切具足。

菩薩經典，究暢要妙。

名稱普至，導禦十方。

無量諸佛，咸共護念。

佛所住者，皆已得住；

大聖所立，而皆已立。

如來道化，各能宣布。

為諸菩薩，而作大師。

以甚深禪慧，開導眾生。

通諸法性，達眾生相，明了諸國。

供養諸佛，化現其身，猶如電光。

善學無畏之網，曉了幻化之法。

壞裂魔網，解諸纏縛。

超越聲聞、緣覺之地，得空、無相、無願三昧。善立方便，顯示三乘。於此化終，而現滅度。亦無所作，亦無所有，不起不滅，得平等法。具足成就無量總持、百千三昧。諸根智慧，廣普寂定。深入菩薩法藏，得佛華嚴三昧，宣揚演說一切經典。住深定門，悉睹現在無量諸佛，一念之頃無不周遍。

濟諸劇難，諸閒不閒。分別顯示真實之際，得諸如來辯才之智。入眾言音，開化一切。超過世間諸所有法，心常諦住度世之道，於一切萬物而隨意自在。

為諸庶類，作不請之友；

荷負群生，為之重擔。

受持如來甚深法藏，

護佛種性，常使不絕。

興大悲，愍眾生，演慈辯，授法眼，杜三趣，開善門。

以不請之法，施諸黎庶。

如純孝之子，愛敬父母。

於諸眾生，視若自己。

一切善本，皆度彼岸。

悉獲諸佛無量功德，

智慧聖明不可思議。

如是之等菩薩大士，

不可稱計，一時來會。”

以凡夫身，只是“信受彌陀救度，專稱彌陀佛名，願生彌陀淨土，即可廣度十方眾生”。圓滿“上求佛道，下化眾生”，學佛的真正的目的也就達到了。

所以，往生極樂世界後並不是無事可干，而是虛空有盡，佛願無窮，救度眾生，身語意業無有疲厭。

由此可知，淨土法門的殊勝。

南無阿彌陀佛。

文/淨宗書院編輯部

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南無阿彌陀佛