清晨自然醒来，迷迷糊糊听了几句枕边声音不大的上人念佛号，睁开睡意朦胧的眼，然后就开始念佛。

这是最近疫情居家隔离起来后，才强逼自己养成的习惯，现在除了奋战在一线的工作人员，大伙可能最不缺的就是睡了。

念佛前，准备先关手机里一直放着的上人佛号，自念自听，可没忍住，手滑了一下（习惯性动作），打开了微信，六点了，公众号“阿弥陀佛与我同行”，看看又会发什么有趣的文章？一看首文名称《一遍上人遗言：称南无阿弥陀佛，喜乎？》，文字开头，就是宗杰法师前些天微信中发的一段话：

昨晚临睡前看到自己微信里，最后跳出来那个评论，大约九点左右吧，“同行小编”应该是此时才看到宗杰法师的这篇微信，发的“居然还有眼泪，真幸福”的评论。

接着往下看，文后竟然附上了：某法师《念佛金言录》开学预告。

这不是昨天傍晚六点多才发出的公告么？大家喜大普奔在群内转发。

这是怎么回事，头有些懵？这是怎样发生的？“同行小编”有什么神机妙算？就算马上向宗杰法师约稿，也要编辑、校对，还要加上某法师的开学预告，难道夜不倒单？也没有啊，也就是平平常常的念佛人。

速度如此神奇，无非就是自己混混沌沌呼呼大睡时，法师在夜以继日地为大家工作，我们每天清晨看到的法餐，里面每一滴无不是饱含着背后法师和志工们的心血和付出。

这时，“回头阿弥陀佛”像立刻从脑子里浮现出来，一句“永观，迟矣！”占据着我的身心，让我说不出话来……

这尊特殊的佛像源于一个意味深长的典故。

阿弥陀佛的这句话，一语双关。一方面在说眼前永观经行的脚步迟了，又在点醒他：我已经等了你十个大劫了啊！十劫以前，你的往生大事，我早已为你成办，你今日始来念佛，真是迟了啊！

说迟也不迟，念佛的当下，就是解脱的因缘具足之时。

只是，一句“永观，迟矣”，饱含了阿弥陀佛救度众生的无限急迫殷重的悲心。

永观法师感于阿弥陀佛的悲心，为了永志其事，传达弥陀引领众生向极乐净土前进的内涵；也时时以身为引领者，挂念着跟随在后的人跟上与否。

于是，请匠师创作这尊独具风格的“回头阿弥陀佛像”，以传后代。

这尊独一无二永观堂回头阿弥陀佛像，佛像的头部是转向左边的，以优美的曲线越过左肩往后方回头；神态安详，面喜心欢，似驻足回头观望——众生有没有在念佛，有没有跟上来啊？

阿弥陀佛时常挂念着后方跟随他的人有无跟上，因而回头探望、等待，真是大慈大悲到了极点啊！

“立撮即行”的阿弥陀佛救度我们是何等迫切！哪里还能等得及呀！

“众生在六道轮转当中苦恼无比，让他们快速到我的净土来，享受清净法喜法乐，因为这些众生是我的父母，是我的亲友，是我自己”。

阿弥陀佛不同于一般的佛，我们看到的佛像都是坐着的，阿弥陀佛的像是站着的，宝手常垂。善导大师在《观经四帖疏》中说，佛德尊高，不能像一般人一样举动随便。阿弥陀佛度众生，为什么不坐着，而是站着呢？代表什么含义？

因为众生时时造罪，六贼相随，八苦相烧，万事不如意，但是又不明了佛法的道理，因惑造业，造业受苦，致使“三恶火坑，临临欲入”，地狱、饿鬼、畜生三恶道的火坑就在我们脚下。

阿弥陀佛很慈悲，大悲不忍，这时候，如果不马上把我们救起来，看着看着就要堕到地狱。

所以，阿弥陀佛“立撮即行”，站在那个地方，抓住我们，就让我们到净土去，来不及坐下来等待。

这就是善导大师解释阿弥陀佛之所以站着，他的悲心所在。可见得佛心是多么慈悲！

联想疫情当前，举国上下，皆被卷入其中，动弹不得，多么生动形象地展示出我们人生的实际相状。

旅人鼠年遇疫病，无常大虎显狰狞，

黑白两鼠噬年岁，无明大海三毒龙，

可叹你我浑不觉，攀滕如避自家中，

犹贪蜂巢半点蜜，至今不肯思往生！

我们要理应时刻谨记善导祖师教导：

可想到自己的母亲，昨晚打电话，依旧说：“你要添个男孩，我就念佛，一天多少声都行！”

想到自己的父亲天天带个念佛机，有人听到问“你天天念阿弥陀佛有什么用？怎么不让疫病灭了？”哑口无语……

想到自己一直信基督的的岳母，还有她一直照顾着并希望与她一样信仰的同修和小孩……

想到久未联系的研究生导师，聪明绝顶，因腿疾在家数十年，而久劝未果……

想到身边临近退休，一辈子多才多艺，半生失眠，终夜枯坐的好友……

想到春节前亲自送回的莲友，还有他此次疫病中往生的父亲……

想到净业法师等众多善知识……

想到全国众多承受苦难如父如母的他和她……

想到苦难中一切如父如母的痛苦生灵……

回想到，老念叨出家未果的自己。

……南无阿弥陀佛……

迟矣！永观！

迟矣！声生！

莫要再迟了！

作者：声生