未成佛道 先结善缘

友情提示：今天的内容，会令很多人感到害怕，怕的并非鬼怪，而是因果、轮回。如果想要自己不再受因果、轮回的摆弄，唯有今生发愿往生净土，否则，永远要轮回着、痛苦着。

故事发生在唐朝，恰逢安禄山造反，当时的一位官二代李源，因其父亲镇守洛阳不力，被朝廷问斩。李源因过于悲痛，便不再追求年轻时放逸、奢靡的生活，将其自家房屋改造成了慧林寺，请高僧圆泽禅师任住持。

有一年，李源邀请圆泽禅师一同朝拜峨眉山，圆泽禅师建议从陕西走，而李源坚持从荆州走水路。双方僵持不下，最后圆泽禅师妥协了。此行，成了圆泽禅师与人间的诀别。

在荆州水路，快要到三峡，天色已晚，河道变得险要，为了安全，船家赶紧抛锚靠岸。此时，岸边有一位有孕的妇女，顿时，圆泽禅师眼泪就流了下来。李源不解的问：师父，你哭什么，孕妇又跟你没关系。

圆泽禅师摇摇头，说：“这位妇女已经怀孕三年了，就是在等我去给他做儿子，我一直躲着她，可是还是没躲过。我看见她，我的寿命也就要结束了，你要念咒，帮我快速投生。”

李源怎么也不相信圆泽禅师的话，拼命的拦着禅师，不让他离开。圆泽禅师热泪盈眶地说：“该面对的还是得面对，逃得了吗？该了的缘还是要了的。”

禅师继续说道：“我死后你把我埋埋挨拶山谷，我出生的第三天，你来看我，我对你笑一笑，让你知道就是我。别难过，我们还会有见面的一天，十二年后，你到杭州天竺寺门外，我们再见面。”说完，圆泽禅师当下坐脱。

三日后，李源来到妇人的家里，看到一个婴儿，小孩笑了笑。分不清是喜还是悲，曾经的良师益友从此天涯，李源只得在心中呼唤：泽公！别来无恙！

离开妇人家，李源悲痛欲绝，独自回到慧林寺，独对孤灯。此时，圆泽禅师生前的侍者把禅师早已写好的遗书交给了李源，禅师早已在出发前，将事情一五一十的都写了下来。李源对十二年后和禅师的再见，充满了期待。

光阴似箭，到了约定见面的日子。李源早早赶赴杭州，在山色如花屏，竹径通幽处的美景中，李源想起了和圆泽禅师的点点滴滴，心中又倍感凄凉。他心里打鼓：“泽公，你真的会来吗？”

就在这时，远处传来一阵清脆的声音，一位放牛娃座在牛背上，手中挥舞着鞭子唱道：“三生三世，不要惦记我们一起赏月吟风的日子，让你跑这么远，真是惭愧，我们虽在轮回苦海中，但真如佛性却清净无染。”

一个小牧童，能说出这样佛理的话，难道真是我的好友圆泽禅师？此时，小牧童开口说：“李公，你真守信用啊！”“真是泽公！”一双老手和一双小嫩手紧紧的拉在了一起。两人相谈甚欢。

天下没有不散的宴席。到了临别分手之际，李源难掩悲痛，小牧童对李源说：“生死轮回，总是要分别的，你我在无常中生死，必定受各自业力的牵引，身不由己的轮回，所以分别是必定的。想要真正的重逢，唯有精勤修行，了脱生死，才有机会再见面。”

最后，小牧童留下了这样一句话，消失在了夜色中。“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越江山游已遍，却回烟棹上瞿塘。”

圆泽禅师的故事，在苏东坡所著的《僧圆泽传》、《唐圆泽和尚三生石迹》、《印光法师文钞》中均有不同的记载，和这位能知过去未来，有坐脱本领的圆泽禅师相比，我们再是凡夫不过了，但即便有如此“本领”的禅师，仍不能了脱生死，远离轮回，依旧要受轮回之苦，就更别提我们凡夫了。

今生，我们要把它看做是得人身最后的机会，利用好这最后的机会，多多念佛，愿得阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨的接引，往生极乐世界，跳出轮回的苦海，这才是有智慧的选择。

诚然，确实有很多根性很利的人，但不管根性如何利，也要懂得用好念佛这个便捷的修行方法，历史上的高僧大德，不论是禅宗、律宗还是密宗，都在念佛，我们凡夫更应老实念佛。

阿弥陀佛！

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