《维摩演教图》维摩诘居士形象

《维摩诘经》简称《维摩经》，全名是《维摩诘所说经》，亦名《不可思议解脱经》。维摩罗意即“净名”、“无垢”，诘即为“称”，故《维摩诘经》又名《净名经》或《说无垢称经》。

《维摩诘经》是佛陀在毗舍离城附近的庵罗树园所讲，听法大众包括诸大菩萨、天龙八部及僧俗四众等四万余人。当时，宝积长者子带领五百位长者子与会，特地请佛陀开示如何修习并成就菩萨净土。佛陀揭示了“心净则佛土净”的基本思想后，借着维摩诘居士生病的因缘，宣讲大乘菩萨出世入世不二的义理。

敦煌文物珍品：敦煌出土纸本画《维摩诘经变》

年代：约9世纪（中唐）

尺寸：70×33.8cm

材质：彩色纸本

原始保存地：敦煌莫高窟藏经洞

现存地：法国吉美国立亚洲艺术博物馆

摩罗诘又译为维摩罗诘、毗摩罗诘，略称维摩或维摩诘。意译为净名，无垢称诘，意思是以洁净、没有染污而称的人。维摩诘是一个在家的大乘佛教的居士，是著名的在家菩萨。

《维摩诘经》共有三卷十四品，上卷介绍维摩诘运用种种方便法门，摄化不同阶层，让普罗大众都能了解佛法大意。中卷以维摩诘生病为缘起，文殊菩萨代佛陀前往探视，在一问一答间深入空义，论及如何观察众生现象、通达佛道、入不二法门等大乘修持心要。最后透过香积、阿閦佛国诸菩萨的示现，阐释大乘菩萨不住世间也不离世间、随顺所缘的慈悲与智慧。

该经旨在宣传大乘般若空观，宣传在世俗生活中也能修炼成佛，所代表的精神是佛法在世间、不离世间本位而解脱成佛的方便法门。其中提出的“不二法门”见地，消解一切矛盾，泯灭一切对立，主要表现在心净佛土净、在欲而行禅、处尘而不染、无住而生心等方面。

莫高窟第194窟·《维摩诘经变》各国王子

莫高窟第159窟·中原帝王礼佛图

莫高窟第220窟·《维摩诘经变》帝王图

《维摩诘经》虽然经义深奥，但是辞藻简练优美，尤其运用对话和戏剧的表现手法，例如文殊问疾、天女散花、请饭香土等等，故事人物鲜活，想象奇迥，富于文学趣味。用浅近的方法引生大众的信仰，是大乘经典的一大特色。胡适评注本经是“半小说体、半戏剧体的作品”。

南北朝时期的文人学士最爱清谈与《维摩经》，六朝志怪作品深受《维摩诘经》中佛教教义、文学手法之影响，大量反映恶报、地狱等场面。僧肇在读《道德经》有 “美则美矣，然期神冥累之方，犹未尽善也”之感叹，后来读到《维摩诘经》，决定出家。《高僧传》也有记载支遁在山阴讲《维摩经》的事迹。王安石作过一首《读〈维摩经〉有感》的诗：“身如泡沫亦如风，刀割香涂共一空。宴坐世间观此理，维摩虽病有神通。”

《维摩诘经》的“不二法门”思想，深深影响了禅宗的“不二”思想。即所谓的“动静不二，真妄不二，维摩明一切法皆入不二门。”《维摩诘经》对汉传佛教甚至中国文化的影响极为深远，“唯心净土”、“烦恼即菩提”、“芥子纳须弥”等论述，在禅宗、天台、华严各宗的法要种均有所体现，而像是大家常说的“不二法门”、“出淤泥而不染”、“香积天厨”等词汇也是出自《维摩诘经》。

文章来源于灵隐寺，

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