初五|恭迎“五路财神”,人有五种富贵相
正月初五,俗称“破五”。
旧时,从除夕至初五,期间有诸如不准动尺剪做针线活,不准生米、生面和生菜下锅等规矩和禁忌。
到了初五,上述禁忌才可以打破,因此,有了“破五”之称。
除了“破五”,还要祭“五路财神”。
所谓五路,指东西南北中,意为出门无论身在何处,皆可得财。
人们打开大门和窗户,燃香放鞭炮,点烟花,向财神表示欢迎,祈求来年财神带来大富大贵。
富与贵,是绝大多数人所追求。
那么什么样的人具备富贵相呢?总的来说,人有五种富贵相。
稳重宽厚,“重”与“厚”是根本。
什么是“重”?“重”就是稳重、厚重、庄重、端重、自重、负重。这是一个有成功潜质的人,应该具备的外在形象以及内在素养。
中国有句话叫做“为官当如山”——山在那个地方,一言不发,但是你能感受到一种无形的力量,一种可靠的、可以驾驭和掌控局面的力量,这就是“重”。
曾国藩说:“稳当从容,可当大事。”
一个有成功潜质的人,最大的特点往往就是从容稳重,给人一种可以倚重、可以依赖的感觉。
一个动不动就表现出慌乱、冒失和浮躁的人,是很难在别人心中占有一定分量的,也就很难为别人所敬重、所信赖。
宽厚指的是待人接物的宽容和厚道。
“厚”是厚德载物,“宽”是雅量容人。
《管子·形势解》有言:“人主者,温良宽厚则民爱之。”
内心宽厚的人,能容人之短、容人之过,能为别人着想。
所以,他们才能化干戈为玉帛,变一堵墙为一条路。
越富有的人,越是懂得稳重,也就越宽厚。
正所谓“敬人者,人恒敬之”。为人谦卑,处事宽容,这样的人必然更容易成功。
《易经》六十四卦中,每一卦都有凶有吉,唯独第十五卦,谦卦,没有凶,只有吉,是最好的一卦。
在《易经·谦卦》言:“谦谦君子,卑以自牧。”“卑以自牧”就是以谦卑自守,以谦卑的姿态守住低处,大吉。
谦卑就是对万事万物怀一颗敬畏之心,这份敬畏是源自于敬重。
“谦者,德之柄也。”因为谦虚才能执德,骄傲则必失德。
唯有谦虚才能受到尊崇,而光明其德。
含容就是含藏宽容、宽宏大度,能容人、容事、容言、容过、容得、容失。
常言说:“大度能容天下难容之人”。一个人要有容人之量,即“度量”,也就是气量。大人有大量,如果没有容人之量,那就不会成就大事。
在人际交往中,宽容也是必不可少的润滑剂。
包容,使友谊变得亲近;包容,使亲情变得深厚;包容,使社会变得和谐美丽。拥有包容之心,就拥有了无限的魅力。
人的德行越高,心量也会越来越大,人也就越来越富贵。
事有归着,就是做事情沉稳有序、终有着落。也就是脚踏实地,做任何一件事都有头有尾、有始有终,既要认真于细节,又要持之以恒。
谋事、创业,很多人都想一鸣惊人,一件事没做完就放下去干别的事,朝三暮四,这山望着那山高,不懂得事业起于积微,功名需要寸累。这种人,注定是走不远的。
那些事有归着的人,事事有落实,件件有回响,才是靠谱之人,才值得期待。
在生活中,每个人都爱和靠谱的人打交道,都会把重要的事情交给靠谱的人去完成。
每个人都会遇到很多乍见之欢的人,但真正能留下的,还是那些做事靠谱的人。
人们对一个人最高的评价,无非是:“你办事,我放心。”
与靠谱的人共事,让人踏实;与不靠谱的人共事,让人受惊。
曾国藩在家书中,有这样一句:“男虽身在礼部衙门,为国家办照例之事,不苟不懈,尽就条理,亦所深愿也”。
“不苟不懈,尽就条理”,说的就是事有归着。
做事一丝不苟,毫不松懈,有条有理者,必成大事。
“心存济物”就是要懂得关心“外物”,包括关心他人、关心社会、关心天下。
老子讲:“非以其无私邪,故能成其私。”
成功的法则在于,懂得给予,才能获得。
悲悯众生,感恩他人,善待万物,这格局就大了,所谓“大人有大量”。而一个人只想着自己的那点私利,是不会有出息的。
范仲淹家训亦对心存济物进行了上乘的批注,即:“礼义勿疏狂,逊让敦睦邻。敬长舆怀幼,怜恤孤寡贫。”
意思是说,做事要礼义为先,切勿轻狂,要处处谦逊,与邻居搞好关系,也要尊老爱幼,帮助穷人弱者。
心存济物的人,懂得关心他人,心怀苍生,不以自己一人一家的温饱平安为荣,而渴望尽自己所能利他,这才是有大格局之人。
格局有多大,天地就有多大;有多敬业,就有多专业;能够帮助别人多少,获得的回报就有多少。这就是心存济物的真谛,富相的内涵。
古人说:“自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。”
慎独就是在没有别人在场和监督的时候,也能够严格要求自己,不做违背良心、表里不一、没有素质的事,任何时候都绝不放松对自己的要求。
君子慎独,外不欺人,内不欺己,上不欺天,表里如一,光明磊落。
南宋陆九渊说:“慎独即不自欺。”
慎独之时,人主要面对的是自己,是与自己的内心赤膊相见。能做到慎独的人,是不断完善自己的人。
▼
※欢迎在评论区和学堂君一起留言互动喔~※
你若喜欢,点个好看