"莲师说：当修持佛法时，有二十一种徒劳。

佛母问：是哪些？

上师说：

◆ 若你不放弃伤害众生，那生起菩提心就是徒劳的。
◆ 若你不持守三昧耶，那接受灌顶就是徒劳的。
◆ 若学习许多法教而无法利益自心，那就是徒劳的。
◆ 若做许多善事却和恶行混在一起，那就是徒劳的。
◆ 若你老是造恶业，那跟随上师就是徒劳的。
◆ 若成为老师却舍弃佛法修行和造恶，那就是徒劳的。
◆ 若从事某项工作却助长世间八风，那就是徒劳的。
◆ 若跟随某位老是仇视如母众生的老师，那就是徒劳的。
◆ 若你经常造恶却宣称害怕下地狱，那就是徒劳的。
◆ 若你不抱持菩提心也没有信心，那布施的行为就是徒劳的。
◆ 若你缺乏决心持戒，那受戒就是徒劳的。
◆ 若你不用正确的对治面对你的嗔心，那修安忍就是徒劳的。
◆ 若你的心老是陷入昏沉或掉举之中，那修禅定就是徒劳的。
◆ 若你不将目标摆在成佛之道上，那精进修持就是徒劳的。
◆ 若你培养只是增加嫉妒和其他五毒的邪慧，那就是徒劳的。
◆ 若缺乏悲心，修持大乘法教就是徒劳的。
◆ 若缺乏了悟心之本性，那修禅定就是徒劳的。
◆ 若你领受口诀却不将它们付诸实修，那就是徒劳的。
◆ 若利生的行为缺乏菩提心在其中，那就是徒劳的。

总之，虽然这些事徒劳无功，虽然毋须这么多这类的事，幼稚的人们还是听不进去。"

莲师说：当修持佛法时，有四种事情不应该发生，因此必须将之舍弃。
佛母问：是哪些？

上师说：

◆ 若你不忆念死亡，你会发现毫无时间修行。
◆ 若因不信业报，你不会舍弃不善，你会发现毫无机会获得较高的投生和解脱。
◆ 若你不畏惧轮回的痛苦也毫无出离心，你在修行获得解脱上不会成功。
◆ 若你只想为自己获得救度和解脱，而不生起为了他人之故而成佛的愿心，你将毫无机会获得究竟佛果。

一般而言，若你不转离为了此生的有限目的的话，你在佛法修行上怎样都不会成就。甚少有人能舍弃世俗的顾念。

《空行法教》