菩提心就是觉心，如果没有觉悟的心，就生不起大悲心。

你看着别人苦，苦还没有到我身上，或是其他地方准备恶斗还没有打，你心里想，他打起来跟我也没有关系，也影响不到我。

你若是这个心，那确实影响不到你，跟你毫不相干。

但是你若发菩萨心，说在这法界之内，希望他的人民别受到痛苦，我没有其它的力量，只能念经给他们回向，希望他们减少痛苦、减少水灾、火灾。只要你闻到灾害，就发愿让他免除灾害。

那就不只一百劫常居净居天了，一千劫一万劫都可以。

若是生起贪瞋痴心，你未来就会有受恶报的事。

现在有机会闻法，多生累劫善根成熟，知道这种方法，我们为什么不用呢?

就应当时时如是想。

我们想想一切众生的痛苦，所得的果报就能永远不堕恶道，乃至百千生中耳不闻苦声。

一切众生包括蚂蚁、乳鸽，反正一切飞禽走兽，全算在内，大大小小的，这才是一切的众生。

以因酬果，这个果是酬答得很多，这个酬答是酬答那一念的菩提心。

只要一念具大慈悲心，并没有说要有一定的数量，也不是必须布施多少的医药、多少的衣服、饭食、卧具。

大慈悲心不用计较数量，多少都可以。

只要有这一念的大慈悲心，就可以感得无边的果报。

众生与佛就在一念之间，要转变众生心，需发菩提心与佛相应。

修普贤十大愿，念地藏菩萨等佛菩萨圣号，念念不离三宝，常发诸佛菩萨之愿。

无论做任何事，发愿，求忏悔，苦行，想成佛，一切都是为了利益众生，心往道上想会与诸佛菩萨同心同愿，这样凡夫心就会慢慢转变成佛心。