南无大智文殊师利菩萨
文殊菩萨，梵名Mañjuśrī ，音译为“文殊师利、曼殊室利”，意译为“妙德、妙吉祥、法王子”。文殊菩萨为佛教四大菩萨之一，是无上圆满智慧的象征，故称为大智文殊师利菩萨 。文殊菩萨为七佛之师，一切菩萨之母，身紫金色，五髻冠其项，右手持金刚宝剑，表智慧猛利，能断一切烦恼。左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为狮子，象征其威猛。
文殊菩萨于过去久远劫前早已成佛，名“龙种上尊王如来”。十方诸佛皆由般若智慧所生，非般若智慧不能成就佛道。文殊菩萨的五种智慧（法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智）便是无上圆满智慧的象征。
如何遇见文殊菩萨
深入了解文殊菩萨，就会发现他并不是高高在上、遥不可及。相反，只要跟他结缘，文殊菩萨总会给人惊喜，以意料不到的形象出现、用不可思议的方法来指引轮回苦海中的你我。文殊菩萨有十大愿，其中一个讲到，世人若是诽谤我，嗔恨我的，都与我有缘，我都要度他发菩提心。
文殊菩萨的心量如此之大，颠覆常人的认知。相传，对来五台山朝圣的人，文殊菩萨会迎千里，送八百里。没有人知道文殊菩萨会在何时何地以何种形象出现，所以，应当对所遇到的一切人和事心存善意与恭敬，不要错过与文殊菩萨相遇的每一个可能。文殊菩萨在众生面前主要代表法，同时也以善知识的形象来启发我们的菩提心，启发我们的大乘心，启发我们空性的般若正见，文殊菩萨其实也是十方三世一切诸佛的智慧身体。当我们回光返照观察自心时，会发现心外一切境皆唯心所现，如果可以超越时空，超越有形，不依色声香味触法，不依眼耳鼻舌身意，而照见五蕴皆空，那我们当下就可以见到文殊菩萨。
文殊菩萨十大愿
文殊菩萨的大愿，是没有任何条件地救度众生，以不请之友的方式深入众生的心识本体。众生有苦，菩萨亦有苦；众生有希望，菩萨也有希望；众生没有希望，菩萨为他们播种希望！
二、若有众生毁谤于我，嗔恚于我，刑害杀我，是人于我自他常生怨恨，不能得解，愿共我有缘，令发菩提之心。三、若有众生爱念我身，欲心见我，求得于我，愿共我有缘，令发菩提之心。四、若有众生轻慢于我，疑虑于我，枉压于我，狂妄于我，毁谤三宝，憎嫉贤良，欺凌一切，常生不善，愿共我有缘，令发菩提之心。五、若有众生贱我，薄我惭我愧我，敬重于我，不敬于我，悉愿共我有缘，令发菩提之心。六、若有众生常杀生命，卖肉取财。如此之心者，永失人身，不相舍离。对报如是令发菩提之心，若有他人取我财物，我施财物，所得财物及不得者，愿共我有缘，令发菩提之心。七、若有众生供养我者，我供养他者，听受我教，我受他教，同行同业，愿共我有缘，令发菩提之心。八、若有众生，广造诸恶，堕于地狱，无有出期，愿共我有缘，令发菩提之心。九、若有众生纵恣身心我慢贡高，故于我法中污泥佛法，一切诸罪，死堕阿鼻入诸地狱，从地狱出轮回六趣，入生死海，诸趣恶道，愿共有缘，同业同道随缘变化，当以救之，令得出离，愿共我有缘，发菩提心求无上道。十、若有众生当于我法，若我有缘，若我无缘，同我大愿，曼殊室利言，我有大愿，以圣性力加持有情，令罪垢消减得入菩提，诸佛圣果。
文殊师利德难量，久成龙种上法王；
因怜众生迷自性，特辅释迦振玄纲；
为七佛师体莫测，做菩萨母用无方；
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
