問：恆順眾生首先要恆順家人，如果家人要吃活的生物，我做還是不做？

答：佛教導我們「恆順眾生」，不是順人情，恆順眾生的人情，你就免不了要造業。到底是順什麼？恆順眾生的法性，這就對了。

善財童子在五十三參為我們表演，五十三位善知識身分、地位、行業、修學的法門都不相同，善財童子去參學，我們看出恆順。

對於眾生的善行、善事決定隨順，對眾生的惡行、惡事，善財是禮敬而沒有讚歎。

禮敬是對佛性，不善的人、事、境界，法性是一不是二，所以從法性上看要禮敬。但是從現相上看，他這個事是不善，對社會大眾是有損害而沒有利益，我們認識清楚明了，提供這些資料給自己反省，決不能夠這樣作法，所以沒有讚歎。

藉著不善反省自己是否不善，自己的境界就向上提升一層，在佛法叫做「逆增上緣」。

你很有智慧、你很會學，在不善的人事環境裡面，你也能夠成就自己殊勝的德行，這是善財童子在《華嚴經》教導我們的。

家裡面的人當然要隨順。你住在深圳，深圳是廣東一帶，都喜歡吃活的，要多找一些因果報應的故事，在適當的時機為大家說。

學佛答問（第22集）

2000/9/29