本文来源：顺言顺语

据佛教史载，最早的忏法是刘宋时代出现的药师行事。《药师忏》是一种专为消灾延寿的法事，《梁皇宝忏》则是中国佛教忏悔仪式中出现较早也流行最广的一种佛事活动。除《梁皇忏》外，比较通行的还有《万佛名忏》和《慈悲水忏法》。

欲为忏悔时，当生发七种心：

一、大惭愧心

我与释迦如来，同为凡夫，今世尊成道以来，已经劫数，我犹轮转生死，无有出期，以此为惭愧也。

二、恐怖心

我等凡夫身口意之业，常与罪相应，以此因缘，命终之后，应堕于地狱畜生饿鬼，受无量之苦，以此为恐怖也。

三、厌离心

我等于生死之中，虚假不实，如水上之泡，速起速灭，往来流转犹如车轮。此身为众苦所集，一切皆不净，以此为厌离也。

四、菩提心

欲得如来之身者，当发菩提心，救度众生，身命财无所吝惜也。

五、冤亲平等心

于一切众生，无冤无亲，起慈悲，无彼我之相，平等救度，以此心为忏也。

六、念报佛恩心

如来往昔在无量劫中为我等故，修诸苦行，如此恩德，实难酬报，须于此世，勇猛精进，不惜身命，广度众生入于正觉，以此为念也。

七、观罪性空

罪性本空，无有实体，但从因缘颠倒而生。可知罪之性，非内外，非中间，本来为空，故罪亦无有，以此为观也。

忏悔最神奇的功效就在于化解，生命中一切的苦都是可以转化的。你学的知识越多，对自性觉知得越深，你内在的自我安全感也会趋稳。很多人都是历经无明的阶段，做了许多蠢事错事，受尽各种苦痛折磨，才慢慢醒悟，通过忏悔，将苦痛与自责转化为生命中的恩典。

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