第 十 七 世 大 宝 法 王 噶 玛 巴

邬 金 钦 列 多 杰

对一个佛弟子而言，首先要能够不违背对上师的信心以及誓言，并且要如理如法去修持，如此才能真正生生世世不离上师的身口意三门。

事实上从世间的常理来说也是这样的，好比我们在今生有一种很深厚、很扎实的习气，这种习气很自然地会在我们的来生成熟且展现出来，而我们在今生若对上师有很深的信心、不违背对上师的誓言并如理如法地修持时，那么我们便会在生生世世中对上师的口诀跟教法自然地生起意乐与希求学习的心，因为这样的一种心生起，而后次第延续地修持，不断的修持与进步，如此便能够真正得到上师大悲的化现、大悲的摄持，或者说我们才能真正生起净观。

所以“世世不离清净上师尊”最主要的意思就是说，我们要恒常不离地修持上师的教授与口诀。如果说不离上师是指不要离开上师这种物质的身体，那就非常困难了，因为物质的身体是无常的、是会转变的。