藏传佛教宁玛巴
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阿底峡尊者临别教言——欲求解脱的勇士心髓

2021-02-01 藏传佛教宁玛巴

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南摩格鲁贝!

阿底峡尊者到阿里地区住了两年,期间,以菩提光头人为主的众弟子,向尊者求得了很多的教授。尊者想回印度,准备起程的时候,菩提光头人请求尊者再开示一些教言,尊者说:“有以前传授的教言,就可以啦!”但菩提光头人一再请求,于是尊者开示道:

耶玛火!
具足大智而心胸豁达的朋友们,
愚昧无知的我,虽然无资格建议,
但由于你们
这些真心圣贤朋友们的鼓励,
浅陋无知的我就作些建议吧。

朋友们!

在没有证得菩提之前,
是需要上师的,
所以,要依止圣者善知识;

在没有证得真如之前,
是需要闻法的,
所以,要听闻上师的教授;

仅仅了解佛法,
是不能获得佛果的,
所以,光了解不行,要修持;

远离对自心有不良影响的地方,
常居住在能增长善业的地方;

在修行没有获得稳定之前,
喧嚣是有影响的,
所以要依靠僻静的山林;

要舍弃那些令自己生起烦恼的朋友,
常依靠令自己增长善业的朋友;

世俗的事情没有终结的时候,
将它们搁置一旁而安住;

不论是白天,还是黑夜,
恒时行善作回向,
时常观察自心;

光有窍诀不去修持,
有什么用呢?
应如上师所传的那样去修持;

具足大恭敬心去修持,
不久的将来,定会证果;

自己只要如理如法的去修持,
吃穿自然会有的。

朋友们!
贪欲如盐水,
没有满足的时候,
要知足啊!

弃傲慢与自满,
令自心调柔温和;

所谓福报的喧嚣,
是修道的障碍,
应该要舍弃;

得到别人的恭敬,
是魔鬼的绳索,
就像路边的石头那样,
将它舍弃;

声誉和赞美之词,是诱惑,
应该象鼻涕一样将它扔掉;

现在拥有了幸福和亲情,
但只是短暂的,应该抛之脑后;

比现在更长远的,还有来世,
为了长远的来世,去积累些资粮;

临终的时候,一切都会遗弃,
所以一切都不要去贪着;

对弱者要生起悲心,
尤其不要去欺辱他们;

应舍弃对仇人的瞋恨
和对亲人的呵护,
亲疏平等无别;

对于具足智慧的人,不要嫉妒,
要恭敬并领受其功德;

不要观察他人的过失,
应观察自己的过失,
将自己的过失像坏血一样清除;
不要想着自己的优点,
要想着别人的优点,
要像奴仆一样,
恭敬所有的人;

对所有的众生,
要生起父母的想法,
对一切众生,
要像儿女一样疼爱;

应该常常面带微笑,
心怀慈悲,远离愤恨,说正直语;

无关的话语说得太多了,
就会产生错误,
应该懂得节制;

没有意义的事做得太多了,
就会耽误修善,
应该放下非法的事情;

在没有意义的事情上,
不要下太多的工夫,
下了也是白费;

一切都如愿是比较困难的,
具足宿业必然会成功,
顺其自然好了。


该耶!

若做了圣贤不悦的事,
跟死人没有两样,
所以要远离欺骗,正直做人;

今生的苦乐,
都是前生的业力造成的,
不要抱怨他人;

所有的安乐都是上师加持的,
要念其恩德;

自身没有获得调伏之前,
不可能去调伏他人,
所以,要先调伏自己;

没有神通,
就没有能力教化他人,
所以要精进地修持;

积聚的财富,
最终也要离散,
所以,不要为了财富去造业;

如借来一般的享受,
是没有意义的,
所以,要以布施供养做庄严;

为了今生的庄严和来世的安乐,
时常要清净持戒;

末法时期,贪瞋异常炽盛,
所以,要披上愤怒的忍辱铠甲;

因为懒惰,
我们在轮回中流转到了今天,
所以,要像烈火一样勇猛地修持;

一直以来,由于放逸,
我们虚度一生,
所以,要修持禅定;

由于邪见,
我们没有证得真谛,
所以,应该在真谛上下功夫。

朋友们!

轮回的沼泽中,
没有幸福可言,
所以,应该走到解脱的干土上;

上师的教授,
若如实地去修持,
轮回的苦海就会干枯。

以上的教言,
不应该只是口头上说说而已,
而应该放在心里,请去实践;

如果能这样去做,
不单我会高兴,
自他一切众生也都会快乐。

愚昧无知的我,讲了这些教言,请您聆听!

——这就是阿底峡尊者传授给菩提光头人的教言

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