生根活佛
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虹化身赤德桑乌

2021-01-28 生根活佛

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虹化身赤德桑乌
作者:生根活佛.仁孜尼马

 

     赤德桑乌是二十四位虹化大师之中第三位。赤德桑乌是智德沃(象雄国王之一)国王的儿子,他幼儿心地善良,仁爱众生,天资聪慧。八岁就跟随父亲学密宗教法,朝拜无数的高僧大德,接受显宗和密宗等很多佛法的传承,他一生学修佛法。在雍斯达巴和鲁本巴隆跟前求学象雄耳传大圆满诀窍法门,鲁本巴隆说:“自心佛性,非有修境,修炼自心,心无反观,无修之中,自然安住,无修真修(1)。”赤德桑乌大师在森林里,一天喝一杯牛奶,七颗青稞,这样闭关八年,他主修象雄耳传法蕴,最后他的心达到远离八戏轮的境界,就像天空无云一般无染垢及如如不动的自在。赤德桑乌大师的成就可分共同和不共同成就。共同成就是随时可以降瑞雨、通过入定火炬坛城能够烧毁外道与邪见等无数共同成就;不共成就是赤德桑乌大师尽灭一切现象的虚妄之心,获得十三功德,他的心意进入法界性空之中,圆寂时,有色的身躯变成彩虹,获得大虹化金刚佛。
 
   (1)意思是我们的心本来就没有什么分别的,人们对心的理解一般是染垢心,但在染垢心的背后还有清净心,清净心就是我们的佛性,染垢心就是我们凡夫心及虚妄的心,清净的心就是我们心的本性,是空;凡夫染垢心是佛性显现的自性,是明及有,这里指的有不是实有与实在,而是假象的有,显现的有。若你彻底地认识心即是佛,佛即是心,你自然就认识到一切诸法是心的现象,心的现象都是心的自性,那时候,没有什么修和不修的分别之念,更没有修炼的对境与境处,我们刚开始修心要反观自心,但达到自然无修境界时,心反观也是执着,因为心是无形无相,若执着有相是魔;无相及不执著相是佛,所以心无反观。我们的心应该在无修之中安住,有安住的意念也是执着,所以要自然而然的安住,自然地达到无修才是真正的修心及修佛。
 
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