阿彌陀佛於過去久遠無量、不可思議、無央數劫,為救十方罪苦眾生,發心出家,如《大經》說:
弃国捐王行作沙门,号曰法藏,高才勇哲与世超异。
《莊嚴經》說:
有一苾芻名曰作法,信解第一,明记第一,修行第一,精进第一,智慧第一,大乘第一。
《大經》說:
超发无上殊胜之愿。
又說:
我建超世愿,必至无上道,斯愿不满足,誓不成等觉。
此是三誓偈的第一偈,承上四十八願,可見彌陀願心之慇重。
超世:四十八願皆超勝二百一十億諸佛之本願,是二百一十億諸佛淨土之精華。
願:總指四十八願,別指第十八念佛往生願,以第十八願統攝諸願。
等覺:等正覺,即成佛。四十八願不成就,雖成佛亦不取。
此第一偈直接顯明阿彌陀佛的四十八願,都超越二百一十億諸佛的本願,即是超越十方諸佛,是諸佛之所無。如「光明成就文」說:「最尊第一,諸佛光明所不能及。」光明既然,余德亦爾。
四十八願雖然都是出自彌陀大悲誓約,然而並未明白顯示乃「超世無上」之本願,是彌陀獨有,不共諸佛。因為四十八願若就一一願分開來看,於諸佛誓願中亦非沒有,而看不出阿彌陀佛獨有殊勝之處。所以在這三誓偈首先就說「我建超世願」,顯示四十八願看來與諸佛誓願並無差別,而實際上其深意是大不相同的「超世之大願」,是不共諸佛的誓願。
《彌陀偈經》說:
发愿逾诸佛。
逾即超過超越之義。其超逾之相,具如《大經》諸譯廣說,謂於二百一十億佛土中,選舍麤惡,選取善妙,並加上自己的理想。故其發願之相,超然於諸佛土,謂:莊嚴超過故,受樂超過故,光壽超過故,生因超過故,利益超過故,故曰「發願逾諸佛」。
彌陀佛願超勝諸佛,故其佛身佛土,悉皆超勝諸佛諸土。
一、佛身超諸佛
《大阿彌陀經》說:
令我后作佛时,于八方上下诸无央数佛中最尊。
又說:
洞视、彻听、飞行,十倍胜于诸佛。
又說:
智慧、说经、行道,十倍胜于诸佛。
又說:
顶中光明,绝胜诸佛。
又說:
阿弥陀佛光明,最尊、第一、无比,诸佛光明皆所不及。
又說:
诸佛中之王也,光明中之极尊也。
《平等覺經》說:
光明胜于诸佛之明,百亿万倍。
《大經》說:
我至成佛道,名声超十方,究竟有不闻,誓不成等觉。
又說:
无量寿佛,威神光明,最尊第一,诸佛光明,所不能及。无量光佛、无边光佛、……超日月光佛。
二、佛土超諸土
《如來會》說:
彼二十一俱胝佛刹,法处比丘所摄佛国,超过于彼。
《大經》說:
令我作佛,国土第一,其众奇妙,道场超绝,国如泥洹,而无等双。
又說:
所修佛国,开廓广大,超胜独妙,建立常然,无衰无变。
又說:
其佛国土清净庄严,超逾十方一切世界。
又說:
超出常伦诸地之行,现前修习普贤之德。
又說:
颜妙端正,超世稀有,……皆受自然虚无之身无极之体。
又說:
必得超绝去,往生安乐国,横截五恶趣,恶趣自然闭。
《往生禮讚》說:
观彼弥陀极乐界,广大宽平众宝成。四十八愿庄严起,超诸佛刹最为精。
《觀經》說:
是诸佛土,虽复清净,皆有光明;我今乐生极乐世界,阿弥陀佛所。
《觀經疏》說:
十方佛国,并悉精华;若比极乐庄严,全非比况。
(轉貼文章來源:淨土宗弘願寺網站)
南無阿彌陀佛