凡事都有因果，那我们这一生造的恶业是不是不可避免？是因为前世种下因，所以今生被业力推动着，要去干坏事、造业，是这样吗？

答：首先，答案正确，但是原因表达得不够清晰。答案就是说：凡夫众生在这个世界不可避免地造罪造业、受苦受难。那原因呢？

是过去世的业力推动，这是一个表浅的原因；根本的原因还是我们无明，是无明的造作。

打一个比喻。比如说车不断地往前跑，它之所以能不断地跑，是因为它有一个发动机。在这个过程当中，虽然也是因为有惯性——业力就是惯性；但是这个惯性是有限度的，如果没有发动机给它不断提供动力，惯性自然会终止。

众生在六道轮回当中，业力是表象的，第二位的；根本的发动机，就是无明。佛教的专门术语叫作“惑业苦三，循环不息”，这三点你咬我，我咬你，像轮子一样旋回不尽。

“惑”就是无明，由惑来造业，业怎么起的？因为无明惑而起业。如果是菩萨，没有无明惑，他就是清净业，就是解脱，就住常乐我净大清净当中，哪有什么染污业受报之事？

所以，因为我们有惑才造业；因为造业就受苦；受了苦之后，想摆脱这个苦，但是又没有证悟诸法本来寂灭清净、无忧苦的状态，所以还是顺着这个惑，想脱离这个苦，又掉到这个迷惑当中。迷惑又造业，造业又受苦，受苦又迷惑，迷惑又造业，造业又受苦……，所以永远没法出离。

有人整天梦想发明永动机，其实永动机不用梦想发明，每个人都有永动机。在六道永远的轮回当中，无明就是永动机。

还想补充说明的是，我们凡夫没有破无明，这不彻底完了吗？我们只能是造罪造业啰——这里说的造罪造业，善业也是轮回业。既然是这样，要么就是善，要么就是恶，反正只能轮回。是的，但也不至于这么绝对悲观。

我们只要念“南无阿弥陀佛”，阿弥陀佛六字名号等于是把我们车的轮胎，搬来两块大石头，啪——给卡住了，轮回就终止了。先把轮回卡住，然后让你往生到极乐净土，把无明的发动机也拆了，这轮回的车不就永远停下来了吗？熄火了嘛。

你看有些司机慌神，遇到情况他本来想踩刹车，结果踩油门了，那这车还能停下来啊？我们在这个世间也一样，我们开了一部六道轮回的车，然后遇到苦恼了，想踩刹车，结果踩错了，踩了油门，结果没有减少苦恼，反而变成更大的苦恼。这六字名号就是刹车，就是挡车轮的大石块，给它挡住，让车停下来。

我们现在念佛，叫“不断烦恼得涅槃分”，念佛就给你六道轮回的车挡住石头了，阿弥陀佛就是修理工，把你这个发动机卸下来，给你熄火。

这是一种比喻。

谢谢。

 ▍摘自“净宗18” 

（因编辑需要，略有改动）