祖坟是“绝地”，

母亲在鬼道受苦，最终后代兴旺八百年！

命运凭什么对他如此优厚？

范仲淹在苏州做刺史时母亲去世了。

他母亲托梦给他说：“我现在鬼道之中受苦，速替我到西园寺请法师们来诵《金刚经》。”范仲淹很孝顺，梦醒之后，立即就到西园寺请七位法师帮范母诵《金刚经》。

诵到中午上供时分，大寮里一位法师，端了供饭供菜献在供桌上。摆好以后，看到大家在诵《金刚经》，那位法师在旁看了一段就走了。 

当天晚上范仲淹就梦到范母现天人相来跟他说：“儿子，你这次到西园寺请出家人诵《金刚经》功德殊胜，因你的孝顺心、至诚心，感得观世音菩萨现身为我诵了半部《金刚经》，我也因此而得生天道。”

梦醒了，范仲淹马上就起来礼拜观世音菩萨。

第二天一清早，范仲淹又赶去西园寺，请知客师将昨天替范母诵经的法师们全部都请到客堂来，要当面致谢。

法师们到了以后,范仲淹问：“感谢诸位法师！但是弟子想请问一下，昨日是哪一位法师只诵了半部？”

法师们你看我，我看你，都说：“没有啊，我们都是诵整部的，没有诵半部的。”

刚好厨房里面做饭的那位法师路过，答了一句：“昨天那是我，我去送供饭、供菜，看到大家在诵《金刚经》，我站在旁边就看了半部。”

范仲淹知道这就是观世音菩萨化身，马上跪拜，那位法师一边摇头，一边说：“莫、莫、莫！”然后腾空而去。

范仲淹就把他的俸禄捐出来修建了莫莫莫观音堂。

为何范公可以感得观音菩萨亲自来超度范母？

这非偶然，且看范公平时的行持——

北宋名相范仲淹，江苏吴县人，二岁丧父，母因无力谋生，只得带他改嫁。及长，知此事后，即泣别母亲，寄居佛寺苦读。

也因此善缘，范公从小就闻佛正法，守持净戒，并刻苦自励、发愤精进。为官后，笃信佛法，乐善好施、广修众福。凡是他为官时所莅守之处，必定修建寺院、恭敬僧众，带动地方百姓信奉三宝，于兴崇佛法上不遗余力。

窑金捐寺

范公年少在寺院读书时，曾在寺中地窖内发现很多藏金，但他不为藏金所迷，仍然掩盖如初，一毫不取。

等到为官富贵时，才告诉寺里僧人，取出藏金来修建寺院。范公镇守河东时，无意间获得旧经「十六罗汉因果识见颂」一卷，为藏经所未录，即将此经赠给慧哲法师流通于世。

舍宅为寺

范仲淹晚年把自己的住宅改为天平寺，用来兴崇三宝。范仲淹出将入相数十年，所得俸禄全部用来布施周济别人，所以死的时候连丧葬费都不够。

而他的四个儿子都做到公卿的官位，个个能继承父志，舍财救济他人，因此范家的曾孙辈也极为发达。

广置义田

范公读书时，心中念念想着救济他人。后来他作了宰相，把自己的俸禄全部拿出来购置义田，赡养一个家族几百户的贫寒之家。

他的几个儿子请求他买一所园宅，他说：“京城里的大官园林很多，主人也不能经常去游园，谁会不准我去游他们的园林？何必要自己有花园才能享乐呢？”

范公出将入相几十年，一生广修福田、行善积德，并设置义田赡养一族三百户贫寒子弟。

风水宝地不自享，捐办学堂植人才

范公年青时贫穷，后来做了官。他很孝顺，请风水家看母亲的墓地，风水家说他母亲的坟是'绝地'，他家会断绝后嗣，劝他迁移。

他说既然是绝地，也不应别人去受；如果我该绝后，迁坟有什么用？结果没有迁坟。

另外，当时苏州有座著名风水宝地——南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来做公馆，以利后代出人才、做大官。

范仲淹说，一家人富贵范围太小，于是他买下南园办了'苏州书院'，培养出不少人才。他死后，儿子范纯仁依然又做了宰相，而且世世代代人才辈出。

随时助人

范公在越州作知府时，有个叫孙居中的人，死在做官期间，他的孩子很小，家里贫困没有钱，回不了家乡。

范仲淹拿出自己的俸禄，替他们准备船只，而且派部下送他们回乡。

临走之前，又写了一首诗，交待说：路上如有关卡盘查，把这首诗拿给他看。

诗中写道：“十口相依走河川，来时暖热去凄然，关津不必问姓氏，此是孤儿寡母船。”

（这一家十口相依为命，乘船过河，他们来时暖热，去时凄凉悲哀，关口不必问姓名，这是孤儿寡母所乘的船。）

因为范仲淹的帮助，孙家一家老小顺利返回了家乡。

德行传子孙

随着范公官位不断提升，俸禄也比较多，所以他“推其俸以食四方游士”。读书人没钱的，他都尽力的去资助他们，甚至到了只能勉力维持自家生活的地步。

范公的仁爱之心，对他的子嗣影响深远。

范公之子范纯仁，一次运了一船粮食要回自己的家，碰到一位遇到困难的长辈，他就把粮食给卖了，结果钱还是不够。

范公就对范纯仁讲，那你就把船给卖了嘛。范纯仁说，我已经卖了。这就是父子同心。

范公四子，因为家境贫穷，只有一套完整的衣服，大家轮流穿，叫“易衣而出”。

范纯仁掌管庆州时，有一年闹饥荒，饿殍满地。范纯仁请求开仓发米，救济灾民。郡官认为必须上奏才可以发米。

范纯仁坚持道：“人不吃就要死，上奏再发，济什么事。你们不必担忧，有罪我来担代。”

于是当天发米赈灾，救活了无数灾民。后来范纯仁亦官拜宰相。

印光大师说，范氏家族兴盛将近千年，是'积善之家，必有余庆'的最好证明。他们一家积德行善，坟是'绝地'的风水，也起不了作用。俗话说：富不过三代，但范公后世家族却兴旺了八百年！

范公的四个儿子不但贵为官卿、道德极高，且能遵父舍财济世之风；其后代子孙在朝为官者亦屡出不绝，这都是得自范公的庇荫。

世人若想后代子孙昌绵久远，当学范公积善造福之方！

新繁县书生　　

益州新繁县西四十里王李村，隋朝时有个书生，姓苟，擅长王羲之的书法而不去显露，因此没有人知道他有这个本事。

曾在村东头野外的空间四面凌空虚写《金刚般若波罗蜜经》。几天就写完了。

他说，这是写给天人来受持的。当初人都不知道这件事。后来正赶上雷雨天，放牛的小孩在写着经书的地方站着，却不沾湿衣服，脚下也是干爽的，可能有一丈方圆。

等到黑天，村人感到奇怪。之后每当下雨，小孩常常聚集在那里，衣服不湿。唐高祖武德年间，有一个外地来的和尚告诉村里人说：“这个地方空中有《金刚般若波罗蜜经》，诸天神在上面设宝盖覆盖着它。不可以轻易冒犯。”

从此就在这地方周围设置栏杆，来阻止人畜的践踏。

每当到了斋戒日，村人从四面八方赶来设供祭佛，能常常听到天空中有音乐声。声音震动苍天，响而震耳。（出《三宝感通记》）

蔡州蒯武安　

隋朝蒯（Kuǎi）武安，是蔡州人。他臂力过人，擅长射箭，常常射老虎。正赶上老虎在嵩山以南行凶，前去射虎。

快到深山时，忽然有一个怪物象野人一样。用手撕开老虎的皮，罩在武安的身上，又把他推下深涧。

等到他起来，已经变成老虎了。

他非常惊慌害怕，不知道怎么办。忽然听到钟声，知道是和尚住的地方，就去求救。

果真看见一和尚在念《金刚般若波罗蜜经》，他就闭着眼睛趴在那里。那个和尚用手摸他的头，忽听一响巨响，头已破了，武安才从中露出，就把前面的事全告诉和尚。

和尚又抚摸他的脊背，便随手而开，武安才完全露出来了，全身的衣服都在，只是有些老虎的毛，大概是先前长疮的地方粘的毛。

从这以后他便出家，专心受持《金刚般若波罗蜜经》。（出《报应记》）