今現在說法
今現在說法

成佛不是一個奢侈的話 | 大經專修

2021-01-23 今現在說法

亲! 等您很久了...

繁体 地图 目录 教程 说明

返回到上一页 存储网页 随机浏览

⊙大經專修 | 第472期



阿赖耶存在,十法界、六道轮回存在;阿赖耶不存在,十法界跟六道轮回不见了。所以佛在《金刚经》上说,“一切有为法,如梦幻泡影”,说得好!六道轮回跟十法界都是梦幻泡影,不是真的。现前就不是真的,我们把它当作真的。为什么不是真的?现前所有的现象,物质现象,阿赖耶的境界相;精神现象,思想,能想东西南北,能想过去未来,神通广大,它是第六识跟第七识。第七识的执著,第六识的分别,这都是烦恼的根,让我们清白、清净的自性现不出来。
所以学佛学个什么?你能得到什么?学佛学到最后,你得到的是自性,明心见性。心性里面什么都没有,虽然什么都没有,它遇到缘,它起作用,起作用就是什么都有,一样都不缺。
整个宇宙,有局限的(局部)我们知道,我们住在这个地球,地球上的状况我们大概知道,地球以外的星球,我们就不知道,我们知道的太少、太有限了,这是凡夫。我们必须再向上提升,为什么?证得究竟圆满。说证得不如说恢复,为什么?本来有的,成佛一样也没得到,所得到的智慧德相是自性本有的,你什么都没得到。
今天本有的智慧、本有的德能、本有的相好,全不起作用,这不起作用的障碍,就是这三大类的烦恼,务必要把它化解。用什么方法?用戒定慧三学。这三学也是自性本有的,戒是本有的相好,定是本有的德能,慧是本有的智慧,统统恢复。

成佛,我们要相信,释迦牟尼佛没有妄语,告诉我们一句真话,“一切众生本来是佛”。由此可知,成佛不是一个奢侈的话,本分,你本来是佛,现在想回归佛的地位,不难,只要自己把障碍拿掉,你就成了。放下见思烦恼证阿罗汉,放下尘沙烦恼证菩萨果位,放下无始无明就明心见性、见性成佛,就圆满了。这是真的,不是假的。 



阿賴耶存在,十法界、六道輪迴存在;阿賴耶不存在,十法界跟六道輪迴不見了。所以佛在《金剛經》上說,「一切有為法,如夢幻泡影」,說得好!六道輪迴跟十法界都是夢幻泡影,不是真的。現前就不是真的,我們把它當作真的。為什麼不是真的?現前所有的現象,物質現象,阿賴耶的境界相;精神現象,思想,能想東西南北,能想過去未來,神通廣大,它是第六識跟第七識。第七識的執著,第六識的分別,這都是煩惱的根,讓我們清白、清淨的自性現不出來。

所以學佛學個什麼?你能得到什麼?學佛學到最後,你得到的是自性,明心見性。心性裡面什麼都沒有,雖然什麼都沒有,它遇到緣,它起作用,起作用就是什麼都有,一樣都不缺。

整個宇宙,有侷限的(局部)我們知道,我們住在這個地球,地球上的狀況我們大概知道,地球以外的星球,我們就不知道,我們知道的太少、太有限了,這是凡夫。我們必須再向上提升,為什麼?證得究竟圓滿。說證得不如說恢復,為什麼?本來有的,成佛一樣也沒得到,所得到的智慧德相是自性本有的,你什麼都沒得到。

今天本有的智慧、本有的德能、本有的相好,全不起作用,這不起作用的障礙,就是這三大類的煩惱,務必要把它化解。用什麼方法?用戒定慧三學。這三學也是自性本有的,戒是本有的相好,定是本有的德能,慧是本有的智慧,統統恢復。

成佛,我們要相信,釋迦牟尼佛沒有妄語,告訴我們一句真話,「一切眾生本來是佛」。由此可知,成佛不是一個奢侈的話,本分,你本來是佛,現在想回歸佛的地位,不難,只要自己把障礙拿掉,你就成了。放下見思煩惱證阿羅漢,放下塵沙煩惱證菩薩果位,放下無始無明就明心見性、見性成佛,就圓滿了。這是真的,不是假的。 

《淨土大經科註(第四回)》第90集

2014/8/13


返回顶部