潮州上水门有一位郑秀才，参加岁考成绩名列前茅。有次散步到街市，见到衣铺上悬挂着一件蓝色绉袍，颜色鲜明，他很喜欢就买了下来。当时正值学使簪花于头冠，郑秀才穿上蓝袍以示自己的名位身份，出了校士馆，忽然感觉身体变重，急忙赶回寓所，脱下袍子，放在蚊帐之内。夜深人静之时，他忽然听见窗外传来声音，问了也没有回答，正以为是蟋蟀之类的昆虫在敲打窗户，也就不觉得奇怪，正常入睡。
郑秀才问其姓名，回答说：“我姓吴，名新，广西人氏。从小学习儒学，有幸到学校就读，因为家境清寒，母亲年老，就放弃了科举考试去经商，往来海上，已经有五年了。谁知乘船到台湾时，被海盗劫财杀死。孤魂无有寄托之处，只能附在蓝袍上。您现在买下了袍子，恳请看在我们都是读书人的份上，将我送回故乡吧！我的尸骨虽然已沉入渤海汪洋之境，残魂还得落叶归根，返回依附祖宗的坟墓。您帮助了我即是种福田，必能青云直上。”郑秀才半睡半醒，似梦非梦，心里想到：这是冤魂求助，若不把他送回去，恐怕魂灵会一直附在这件蓝袍上。且广西不远，路费也花不了多少，我应当走一趟，以完成他的托付。
第二天，郑秀才出省前往广西，找到了吴新的家，家中只有一位老母亲，因为儿子外出经商久久不回来，积忧成疾，长期卧床不起，好在邻居有人常送来汤药，但也只是每天一次而已。郑秀才将蓝袍托付给邻居，让邻居转交给老母亲，并赠送了银两。
当天夜里，他梦见吴新说：蒙您带我的魂魄回家，并且还有丰厚的惠赠。您本就是大器，下一次的科考当夺魁高中，会试连捷，被朝廷授职为编修。过了两年，被调至福建任学使。那时，会有一位名为黄蕴奇的人拿着名片来谒见你，他就是杀害我的盗匪，请您留意！后来乡试考了第五名，会试要考作诗，诗题为《圆灵水镜》，他抽得以“私”字答题。三更之后，郑秀才开始答卷，刚想要写诗，恍惚间听到吟诗声：
他灵机一动，采用二韵来写，主考官见了拍手赞叹，顿时榜魁天下。过了两年，果然被调任福建学使。郑学使认为此人并非中科甲的乡绅却敢来谒见，刚想要严加整治，就想起了黄蕴奇这个名字，和几年前梦中吴新所说的一样，就传见了他。郑学使突然厉声呵斥道：你就是在台湾劫财毙命的黄蕴奇吧！我知道你很久了，认罪自首则可以从宽处理，否则就送你去法司拷问。黄蕴奇一听，认为郑大人必是知道了什么，事情难以再隐瞒，就伏地叩头一一承认。郑学使咨请中丞将这凶手抓捕，绳之以法，并当面告诉了自己亲遇的买袍附魂、梦中诉冤情之事。中丞依律法将黄蕴奇正法，家产没收充公，又念在吴新老母亲年老无依，赏银五百两以养老。哎！百姓为盗也是因为贫穷，至于富为巨商，就想结交公卿官员，出入幕府，以让自己位于正人君子之列。如果不是鬼魂先入梦，恐怕几乎都要使他蒙混过关了。倾莲池：以前写过，人死后若为鬼，依然受制于生前的尸骸，而非来自自由。故很多鬼托梦给亲友，将自己在异乡的尸骨带回故乡。不像一些人以为的，死后就解脱。如自杀鬼，活动范围只能是自杀地的黑暗小圈，出不去，且每隔一段时间重复自杀之苦，跳楼、上吊的，要周期性地重复跳楼、上吊。死在异乡要想回家，如从广西到北京，一路还有各种神明设置的关卡，不是想去哪就去哪，除非有通行的资质。有的案例中，鬼告知生人，带骨灰回家每过关卡时，要呼唤他的姓名三次方能通行。
无独有偶，关于烧纸钱祭祀祖先的案例中，也需要对具体的亡亲呼名供养，否则他们可能收不到。
再说鬼附于衣服上之事，是有可能的，何止是衣服，古董、伞等都可能依附。有些人买了一些古董，家里开始闹鬼。或是未经开光的古佛像，也可能有非人鬼魅附上去，供养后家里就出事。
我小时候，听家族的一位姐姐说，她买了一个手镯，每次戴上，都梦见一个男子被杀的情景，脱下就没有这样的怪梦了。她买到的手镯，可能有前任主人的魂灵跟随。民间法事，常用人之衣服等作为招魂之物；巫术以人之衣物作法，或可害人、夺人气运；密宗法会，亦有以衣服作为加持行者之媒介，可见衣服有强烈的个人之信息。
南北朝的修仙人士陶弘景贞白先生在《真诰》中提到衣服或有穿者之魂魄：“凡存神光，行真仙之事者，又不得以衣服借人，亦不服非己之物。诸是巾褐履屐之具，皆使鲜盛，三魂七魄，或栖其中，亦为五神之炁，忌垮沾故也。”贞白先生认为，修仙者的衣服不能借给他人穿，也不穿他人之衣服，因为人的三魂七魄或许会栖居其中，应避免受污染。何止修仙，密宗也有此类讲究，如果你穿了晦气极重者（如破誓、破戒、杀业淫业极重）的衣服，自己的运势会低落，倒霉，乃至生病，修法持咒不灵验。
若是成就者的，或者持戒清净者，久修者具加持力的衣服，你穿了反而有加持，能除障辟邪，甚至转运。
古书记载有“雷衫”之事，一件被雷专门击过的衣服，穿戴屡能辟邪治病。关于借人穿，如果是担心他人冷，偶尔借也无妨，或者对于普通人作布施也没有问题。只是从晦气的角度，你穿过的衣服与你有连结，借穿的人若晦气重，可能会影响到你。不然民间术法，为何拿人的衣服诅咒会生效？此中必有信息的连结和干预。以前laxmi师姐说过，按照藏地的传统，穿新衣服前，先用除障香熏一熏衣服，是有道理的。非人且不说，若是不净的晦气也得以净化。除障香，或者以前推荐的不空罥索香王、永寿安息香等都可以。以香熏时，可以念诵摧破金刚、乌枢沙摩明王等咒语，也可以加持水洒净。在日本的高僧传记《元亨释书》中，讲到两位僧人，生前念经持咒修行，临死有一位放不下私藏钱，一位牵挂橘子树，皆转生为蛇。
后托梦给僧众，以抄法华经超度，加上前世积累的福德力，才能以往生净土。以前还听说过一位居士中年去世，活佛修破瓦超度失败，经观察原来是居士执著于生前的舍利子，结果还停留在原地无法被超度。
又有的人临死执著于土地、古董、金子、亲人等，这个甚深的执念，都会将障碍自己的往生。
《贤愚经》中，佛说过一个公案，有个人临死放不下自己家陶罐里的金子，死后转生为蛇，一直守着那些黄金。又有的鬼，一直放不下自己的土地，虽然死了很多年，依然逗留在原地，也就形成了地基主。当然地基主的概念比较复杂，也有说是土地神。
谈到鬼附于物，还有一种情况比较常见，以前也见多位通灵的人提到，家中若放人像、动物木偶、娃娃像，或者张贴人物之图像等，都有可能被非人鬼魅依附。那些模型，什么熊猫、娃娃玩具，或许会有鬼魅附上去入驻，会影响到家运，如家人吵架、矛盾不安、做噩梦、运势不好等。当然，也不是说放这些就有问题，只是不建议，毕竟创造了被依附的条件，但是不能绝对化。或者你若有咒力，对那些什么娃娃像加持，注入咒力能量，令非人无法依附，也没有问题。
不说这些娃娃像和木偶，以前我的老家，三婶放了一个什么刺绣，好像刺有鱼鸟之类的图案，邻居一位通灵人虽未来过我家，就说看到我家有什么鸟鱼之类被挂起来，影响家运，快拿下来。这位通灵人也是神奇，据说坐牢遇见高人授法，出狱后就会看八字观察，因为看得准，一时门庭若市，周围乡里村巷的人，排队去找他看事。他不只是看八字推命，从八字还能看出我家的住宅具体情况，以及祖先如何，死去的亲戚如何，即看到了法界层面的信息。据我母亲说，这个人根据八字，用笔在纸上写信息，也没有什么上香请神之类，他就有这个本事。记得在哪一年，他将我们全家十几个人的命格都看了一遍，比如谁谁谁，未来哪一年如何，哪一年又如何，如何化解等，都说了一遍，非常有意思。愿吉祥！
