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繁华三千终归零，人世安得假作真，淡到极致是朴素，还需修得一颗本真心：

得道容易守道难:一念之差，天堂地狱。

一念不差，入道无魔。一念不定，退道有余。

佛教认为世间一切人事的离合成败，皆不离“因缘果报”的原则。

我们的命运随着业力时时在改变，并非受制于一个特定的主宰者，主宰命运的人还是自己。

影响命运的因素

烦恼难断，而去除习气更难。坏的习惯如抽烟、吸毒、酗酒等，损害身体健康；说谎、滥情、悭贪等，会败坏自己的道德。好的习惯如作息正常、饮食、运动、乐观等，可以延年益寿；勤劳、整洁、热忱等，可以自利利人。

佛教提倡养成读经的习惯，可以借着佛法指引迷津；养成念佛的习惯，能够依佛号启发心中的佛性，往生净土，超越生死。

总之，一个人纵使有得天独厚的优越条件，如若习惯不好，也难有大富大贵的命运。好的习惯也是一种助缘，可以帮助我们化险为夷，一帆风顺。

许多人喜欢算命，无非希望事事如意，逢凶化吉。有的人坚持择偶要配八字，有的人讲究置产要看风水，有的人甚至事事求神问卜，不做理性的判断。

迷信的行为，源于自信心的缺乏，有时反而因此错失良机或歪曲事实，葬送了一生的幸福。佛教认为日日是好日，时时是好时，只要合乎因果正理，没有什么可忌讳的。

人是有情感的，但一些人往往因为一念情执，丧失理智，由爱生恨，乃至造成无可挽回的悲情。

由于情爱处理不当，往往衍生烦恼痛苦，所以佛教教人以智化情，以慈作情，能够升华情爱为慈悲，就能不自苦也不恼人。

权力的支配乃由于我执、我慢作祟，令人养成尊卑贵贱的阶级意识。

有的人过度自卑，甘心屈服于权势；有的人名利薰心，丧失理性。

而佛教则认为众生平等，人人皆有佛性，真正的贫富贵贱，在于道德的有无。我们应有“我是佛”的认知与承担，相信命运的开创掌握在自己的当下。

业力是控制命运最大的力量。业力是指一个人的身、口、意的各种行为，对自他未来产生的影响力。

许多人慨叹自己时运不济，殊不知凡事皆为业力所成，成功固然在我，而外在环境配合，更是不可忽视；失败纵非己过，亦当反观自省。

佛教主张善有善报，恶有恶报，平时若能广结善缘，忏悔业障，必能化解宿世恶缘，开创未来美好的前途。

习惯、迷信、情爱、权欲与业力，为恶为善都决定于我们的一念之间，改造命运也须从心念的净化开始。

佛教重视正知正见的养成，所谓正知正见就是正确的见解、正确的观念。有了正确的人生观，深信因果，明白缘起，自然就不会起恶造业，怨天尤人。

每一个人的行为所造作的业因，一旦因缘际会，自然就产生果报，所以我们希望未来前途美好，就必须从改善自己的行为着手。

人的一生，有的人聪明智慧，能力很强，却不一定很有成就；有的人资质平庸，却凡事顺遂，处处皆得有缘人的相助。

因此，我们必须注重“广结善缘”。结缘是世界上最美好的事，尤其生命不止一世，能够以佛法结缘的人，则生生世世都能跟随善知识学习，自然命运通达，处世无碍。

戒是一切善法的根本，戒能防非止恶，所谓“祸福无门，唯人自招”，行善必得善报，行恶必遇恶果。持戒守法能杜绝恶缘，自然会拥有光明的前途，美满的人生。

佛教对人一生的命运有积极乐观的看法，主张诸法无常、缘起性空，坏的命运可以藉着培植善缘而加以改变，即使业障深重，也能重业轻报。

因此无论在富贵顺达里，或是贫贱苦厄中，都应该正观缘起，了解命运，改变命运，进而创造命运。

深度；强者自找苦吃，弱者卖乖享福

每次吵架他家就找人给他看事，他身上跟着东西……

这几个月出生的人天生神灵护佑，关键时刻必助你脱险

这一天迟早要来；天眼，90%以上的人死后都转生为动物

（宣化上人）；有这类面相的出家人，一望就知道是位得道高僧

梦到过世已故的亲人，最正确的做法，对他们有好处！

为什么？现在未婚的人越来越多，结过婚的人离婚率普遍升高，附解